Уважаемый рабби! По воле Всевышнего Йегуда вступил в близость с Тамар, своей невесткой.

Почему родившиеся братья, Перец и Зерах, числятся по его имени, а не по имени его умершего сына Эра? Тамар пошла на эту близость, видя, что Йегуда не выдает ее за Шелу, сына своего, а она хотела рождения ею детей от семени сына Йегуды.

Почему же Тора числит родившихся братьев за Йегудой? Ведь сказано в главе Ваигаш: Сыны Иуды: Эр, Онан, Шела, Перец и Зерах.

Правильно ли я понимаю, что аналогичная ситуация и для праведницы Рут и главы ее поколения – Боаза?

Большое Вам спасибо!

Николай
РФ