Шалом, уважаемый рав Эссас!

Благодарю Вас за быстрый ответ на тему о пощёчине, он помог нам в разрешении этой ситуации.

Мой следующий вопрос вытекает из следующей ситуации: в нашей общине существует платный миньян из людей, средний возраст которых примерно 70 лет. Они не религиозны и отбывают номер только за деньги, присутствуя только в качестве статистов. Поймите меня правильно - я не сужу этих людей, просто описываю ситуацию.

Мне 54 года и я тоже относительно недавно, (3 года), как начал своё возвращение. Я стараюсь, как можно чаще молиться в миньяне, но этот "процесс" в нашей ситуации скорее дисгармонирует меня, если можно так выразиться. Почему? Ведущий молитву произносит её так стремительно, (всю утреннюю будничную службу, приблизительно за 40 минут) что я, хотя и успеваю прочитать Амиду, но чисто автоматически, без проникновения, с единственной мыслью успеть. Про сопутствующие тексты и говорить нечего - только поверхностно. Амиду он пробегает за минуту с небольшим, (я в это время нахожусь на 9 или 10 благословении), и после этого, очень выразительно, ждёт еще с минуту, всем своим видом показывая своё нетерпение, чем приводит меня в стрессовое состояние. Должен сказать, что текст Амиды я знаю уже наизусть и читаю достаточно быстро. Я знаю, что когда меня нет на службе, он практически не ждёт, поскольку "статисты не молятся".

Надо сказать, что помимо меня бывает ещё несколько человек, в том числе, один или два раввина, знающих иврит и имеющих большой "молитвенный опыт". Когда я молюсь дома, я пытаюсь проникнуться содержанием текстов, и в той или иной мере - больше или меньше, (как мне кажется), мне это удаётся. Во всяком случае, ощущение после молитвы совсем другое.

Я знаю, что при малейшей возможности молиться в миньяне, еврей должен ей воспользоваться. Но с другой стороны, если молитва у нас проводится чисто формально, и большинство только присутствует, (это не только моё мнение). Не лучше ли мне, исходя из именно этой специфической ситуации, молиться дома, а не пробегать текст в состоянии стресса в общине? Я не уверен, что в нашем случае присутствует шехина, хотя, конечно, не мне об этом судить.

Разрешите, пожалуйста, мои сомнения.

Заранее благодарен. Алекс.

Алекс