Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

У нас в общине есть два человека - мужчина и женщина.

У женщины прабабушка была еврейкой, но на данное время у этой женщины практически нет документов, подтверждающих еврейство.

У мужчины, наоборот, есть документы, у матери остался еще паспорт 58 года с национальностью еврейка. Но он рассказал, что бабушка у него не еврейка, а дед - еврей. Но т.к. в СССР национальность ставили по отцу, поэтому у нее в паспорте стоит еврейка.

Оба эти человека стараются жить еврейской жизнью, по мере возможности. Т.е. мужчина по документам - еврей, но по закону нет. А женщина, наоборот, по документам - не еврейка, но, по сути, еврейка.

Вопрос: Кто из них еврей?

Вячеслав
Орск, Россия

Поскольку документов, подтверждающих ее еврейство у нее нет - еврейкой в нашем народе пока она не считается. Ее статус - «нееврейка, которая интересуется нашим мировоззрением и нашей традицией».

Что же касается того конкретного мужчины - сказать, что он еврей, тоже нельзя. Для того, чтобы установить, что он - еврей, требуется подлинник свидетельства о рождении его матери и/или бабушки, мамы матери, где записано, что мать его матери и/или бабушки - еврейки.

На основании записи в паспорте, как Вы верно отметили, еврейство - не устанавливается. Паспорт может быть лишь подкрепляющим документам, если в основных подтверждающих еврейство документах есть какие-либо незначительные неясности.

Известно, что в наших молитвенных службах существуют молитвы, которые разрешено читать только в миньяне (10 евреев-мужчин в возрасте, начиная от 13-ти лет). Например, Кадиш. Он же, этот мужчина, входить в состав миньяна - не может. Нужно, чтобы в чтении таких молитв участвовали, кроме него, как минимум, 10 евреев, о которых точно известно, что они - евреи.

Автор текста Элиягу Эссас