Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Шана това уметука!

У меня к вам вопрос по произношению ивритских слов. Приведу конкретный пример. Общепринято произносить "Бе-рей-шит ба-ра" (с ударениями на последних слогах), но в некоторых общинах говорят "Брей-шис боро" (с ударениями на первых слогах). Ну и так далее...

Согласитесь, что второй вариант звучит энергичнее (в частности, из-за ударений и из-за того, что в первом слове два слога вместо трёх). Кроме того, буква "тав" здесь читается как "с", что соответствует изначальному варианту.

Как вы считаете, имеет ли произношение какое-то глубокое значение или это просто прихоть. Если же значение есть, то, что хотят сказать разные общины своим произношением?

Пётр
Санкт-Петербург

По поводу того, что за счет ударения на первых слогах, как делают это в «некоторых общинах», произнося фразы на иврите, «второй вариант звучит энергичнее», согласиться с Вами - не могу. Ибо это - неграмотный «вариант». Ведь все ударения обозначены в Торе (значки таамим). И правильно произносить слова так, как повелел произносить их Творец мира, по законам Торы. То есть - с ударениями на последних слогах.

Кроме того, во многих общинах, где принято так называемое «ашкеназское» произношение, не соблюдается принцип Торы «шева на» (произнесение там, где это необходимо, короткого звука «е»). Например, правильно говорить - тEфилин, БЕрешит и т.д. (не так, как в приведенном Вами «втором варианте»).

Что касается исторически сложившихся разновидностей произношений в иврите, тут мне сказать - нечего.

В дополнение, рекомендую прочесть на сайте ответы «Ашкеназское и сефардское произношение»  и «Как различать варианты ашкеназского произношения?» - с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Автор текста Элиягу Эссас