Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

 {}

Шалом, уважаемый рав.

У меня такая ситуация. Я делаю hафрашат хала (отделяю халу от теста) каждую неделю. На этой неделе меня попросили присоединиться к еще девяти женщинам, чтобы создать миньян для молитвы за больного. hафрашат хала я делаю без благословения, так как у меня недостаточное количество теста.

Могу ли я к ним присоединиться (быть одной из десяти)?

Заранее спасибо за ответ.

Шошана.

{}

Насколько я понял из содержания Вашего письма, речь идет о каких-то новых современных веяниях, которые серьезными раввинами - не рассматриваются (я тоже, признаться, ими не интересуюсь). О ситуациях, подобных той, что Вы описали, ничего не сказано в наших законах - ни в Шульхан Арухе (свод еврейских практических законов), ни в книгах наших Учителей.

Молиться за выздоровление больного, в одиночку или в коллективе молящихся - хорошее, благородное дело (см. на сайте, к примеру, ответ «Молиться или не молиться за других?»). Вне всякой связи с количеством выполняемых заповедей и качеством их выполнения. И нет, и по определению не может быть запрета на то, чтобы присоединиться к другим женщинам, которые произносят такие молитвы.

Попутно отмечу, что Вам надо было бы написать - «присоединиться к группе женщин». Ибо миньян, по законам, которые дал нам Творец мира в Его Торе, могут составить только десять взрослых евреев-мужчин. К женщинам данный термин не имеет отношения.

Достаточно детальное объяснение этому можно найти на сайте в ответе «Почему в миньяне именно 10 человек?». Прочтите и ответ, который обозначен в нем ссылкой.

Подробнее о заповеди "отделения халы" - см. на сайте, к примеру, в ответе «Какую бераху произносить, если сам печешь халы на шаббат?».

Автор текста Элиягу Эссас