Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Большое спасибо за очень полезную информацию.

Прочла, что, даже если родственники не были похоронены по еврейским законам, нужно в годовщину со дня их смерти (йорцайт) произносить поминальную молитву — Кадиш; и "без стеснения можете обратиться в синагогу с просьбой прочесть в годовщину смерти Кадиш по умершему родственнику".

Если мать ее матери была из хасидской семьи, а тешувы (возвращение на пути Всевышнего) для ее внучки не получилось (внучка, кажется, даже не была зарегистрирована в синагоге), то нужно ли искать хасидскую синагогу, чтобы просить помолиться за нее (умерла осенью)?

Когда человек ушел в мир иной, уже не имеет значение ни тешува — совершил он ее или нет, ни факт, был ли он, как Вы пишете, «зарегистрирован в синагоге», ни принадлежность его предков к какой-либо еврейской общине определенного направления.

В любом случае, в йорцайт (годовщину со дня смерти по еврейскому календарю) по нему читают Кадиш. И можно попросить, чтобы сделали это, в любой «ортодоксальной» (не люблю данный термин, но здесь без него не обойтись) синагоге. Чтить память умершего, читая по нему Кадиш — еврейская заповедь. А заповеди можно выполнять в любой, повторю, еврейской «ортодоксальной» общине, хасидской и не хасидской.

И ни в коем случае нельзя обращаться в общину чужой, нееврейской религии, которая носит название «консервативный иудаизм», «реформированный иудаизм» и т.п. См. на сайте ответ «Реформированный иудаизм — новая религия?».

Автор текста Элиягу Эссас