Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Здравствуйте, рав Эссас!

У меня в конце книги Тегилим написано, что при посещении кладбища можно читать псалмы: 33, 16, 17, 72, 91, 104, 130. После этого: из псалма 119 те буквы, которые составляют имя умершего. А затем - из этого же псалма буквы, составляющие слово душа - нэшама.

Почему именно этот список приведен? И ничего не будет страшного, если читать за душу своего покойного родственника все эти псалмы, но не на кладбище, а дома?

В нашем народе существуют разные традиции чтения текстов при посещении кладбища. Все они - хорошие (речь идет, разумеется, о традициях, принятых в еврейских общинах), в том числе - и та, о которой Вы пишете.

Если наступил йорцайт (день памяти, годовщина со дня смерти - обязательно по еврейскому календарю), желательно посетить могилу покойного. Если по тем или иным причинам (например, родственник захоронен в другом городе и т.п.) человек не в состоянии посетить могилу в йорцайт, можно прочесть указанные тексты дома.

О других обычаях дня йорцайт - см. на сайте в ответах «Когда зажигают свечу в йорцайт?», «Есть ли у евреев поминки?», «О вызове к Торе и ведении молитвы в день йорцайта», «Когда читают Кадиш по родителям?» и «Доходит ли молитва за душу близкого?».

Автор текста Элиягу Эссас