Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Уважаемый рав Э.Эссас!

Вы утверждаете, что еврей не должен заходить в мечеть.　А как же мнение мудрецов? Например, Рамбама (в «Тшувот а-Рамбам» и в «Мишнэ Тора»).

Рабби Моще бен Маймон (Рамбам) - один из самых великих наших Учителей. Разъясняя различные аспекты рукотворных религий, он отметил, что в исламе нет многих элементов этих религий. Например - изображений, или рассуждений о «троице» и т.п.

Поэтому дом молений мусульман (мечеть)　отличается от церкви в лучшую сторону. Но из этого никак не следовало (даже во времена Рамбама), что существует хоть какая-то позитивная причина, чтобы еврей мог входить в мечеть.

С тех пор прошло много лет. Ислам все больше укреплялся в своих фантазиях, все больше требовал от евреев признаний его, ислама, взгляда на мир. Миссионерская деятельность - как была, так и осталась, открыто заявленной целью мусульман.

И поэтому войти в мечеть означает для еврея - проявление нечувствительности к требованию ислама предать веру Авраама, Ицхака и Яакова, как она сформулирована нашими праотцами и законами Торы.

Посещать мечеть ни в коем случае нельзя.

См. на сайте также ответ «Нет синагоги - молиться в мечети?».

Автор текста Элиягу Эссас