Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Уважаемый, рав!

Золотое правило Торы велит возлюбить ближнего как самого себя. Но кого считать ближним? Человека нуждающегося в помощи и находящегося волею случая рядом со мною или человека, который страдает от той проблемы, от которой я страдаю?

Во втором случае нас роднит и делает ближними друг другу общая проблема. Из второго случая следует, что если я, например, являюсь безработным и хочу найти работу, т.е. поправить своё материальное положение, для меня ближними становятся люди, просящие милостыню на улице. Помогая им, я помогаю себе.

В принципе эта заповедь Торы (книга Ваикра, гл. 19, ст. 18) адресована каждому, у кого есть «дополнительная еврейская душа». То есть - каждому еврею и геру (человеку, который прошел искренний, истинный гиюр). В этом контексте и рассматривается понятие «ближний».

С остальными людьми мы должны стараться строить отношения на основе «отстраненного» добрососедства. Не вовлекая их в нашу жизнь, и не участвуя в их религиозной жизни.

Общность судеб (как, скажем, в Вашем примере) - это общая с другими людьми ситуация, в которой мы иногда оказываемся. Как, допустим, пассажиры авиалайнера. Когда основа общения - вежливость и доброжелательность.

И очень часто, не зависимо от национальной принадлежности, нам следует оказывать помощь тем, кому она необходима.

Дополнительный материал об этой заповеди можно найти на сайте, к примеру, в статье рава Авраама Тверского «Не просто истории» и в обзорах недельных глав Шемот и Кдошим (второй годовой цикл обсуждения).

Автор текста Элиягу Эссаc