Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Уважаемый рав, мне когда-то встречались следующие утверждения:

1. Текст Письменной Торы развивается от более абстрактного к более конкретному, т.е. чем ближе к началу, тем более "обобщенная (не ограниченная конкретным образом) картина" отражена в тексте.

2. Если бы не собственные грехи, то евреям не пришлось бы "физически ликвидировать" кенаанеев и т.д. Те канули бы в какой-либо "естественной катастрофе", подобно Сдому. Т.е. наше участие было некой формой наказания.

Если эти констатации кошерны, помогите, пожалуйста, с источниками и разъяснениями.

Отвечу по порядку.

1. Тора представляет собой единое целое, без «специально сконструированной» шкалы обобщенности. Но при поверхностном восприятии нам действительно бросаются в глаза различия в степени этой обобщенности. Но не обязательно - в виде некоей «наклонной прямой».

2. Такое высказывание верно. Причем - в приложении вообще ко всему и к любому периоду еврейской истории. Мера препятствий и трудностей в нашем мире обратно пропорциональна духовному уровню нашей работы.

Автор текста Элиягу Эссас