Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Здравствуйте, уважаемый раввин. В семье православных людей умер отец (от рождения еврей). У семьи встал вопрос о захоронении.

Родные братья умершего настаивали на еврейском погребении, жена и дети умершего на православном. Сам отец еще при жизни высказал безразличие (так как никогда ни во что не верил). Но! Была предсмертная просьба о погребении в костюме и на кладбище неподалеку от дома (оно православное).

Дети обратились к раввинам о поиске компромисса, о грамотном толковании всех моментов захоронения, но столкнулись больше с недосказанностью, чем к информированию и помощи, и без того страдающим родственникам. Достойного толкования, увы, не нашли.

В итоге из всего, что положено по законам еврейского погребения, было лишь чтение и присутствие раввинов в морге и на кладбище.

Вопрос в следующем: как и кому молиться о душе умершего теперь? Какие обычаи следовало бы соблюсти теперь после погребения?

Очень нуждаемся в ответе.

Полина

К сожалению, то, что произошло - уже произошло. И этого не исправишь.

Теперь надо определить, что делать дальше. И, поскольку у умершего есть братья, им следует 11 месяцев читать в синагоге Кадиш.

Кроме этого, им надо соблюдать традиции семидневного траура (шива) и тридцатидневного траура (шелошим), а также - ежегодно традиции йорцайта.

И еще, очень важно знать, что　им и вообще другим евреям, нельзя принимать участия в траурных и памятных церемониях других религий (в данном случае, христианской), которые организуют, как Вы выразились, «православные члены семьи». И нельзя посещать то кладбище.

См. на сайте также ответы: «Кадиш без синагоги», «Во время чтения Кадиша стоят или сидят?», «Есть ли у евреев поминки?» и «Когда зажигают свечу в йорцайт?».

Автор текста Элиягу Эссас