Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Добрый день.

Подскажите, пожалуйста, как быть. По ашкеназской традиции талит гадоль (большой талит) надевают после свадьбы. Однако, ХАБАДский раввин в Москве говорит, что если не ношу талит катан (малый талит, который носят под одеждой), все равно должен во время молитвы одевать талит-гадоль.

Как быть, носить талит катан?

Всегда считал, что это больше хасидское, хотя сам я отношусь к течению "кипа сруга" (вязаные кипы, движение "Мизрахи").

Или все же одевать талит гадоль, но тогда это противоречит традиции?

Спасибо.

По установленным правилам, каждому еврею следует постоянно, ежедневно, не зависимо от принадлежности к тому или иному течению внутри еврейства, соблюдающего законы Торы, надевать талит-катан (под рубашку, но на майку). И ходить в нем весь день. Поскольку талит катан стирают, как минимум, раз в неделю, надо запастись несколькими талитами.

Что же касается «большого талита», отметим, что большинство ашкеназских евреев действительно носят его лишь после свадьбы. Поэтому Вы можете просто сообщить раввину синагоги, в которой Вы молитесь, что не хотите надевать талит гадоль. Однако при этом нужно иметь в виду, что и неженатому ашкеназскому еврею надевать для молитвы талит гадоль - не запрещается.

Все зависит и от общей атмосферы, царящей в каждой конкретной синагоге. От терпимости раввина и «руководства» синагоги к тем или иным отличиям в поведении отдельных молящихся.

См. на сайте также ответы «Что означают кисти белого цвета в одежде евреев?» и «Бережное отношение к тефилин и талиту - заповедь?».

Автор текста Элиягу Эссас