Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Уважаемый рав Элиягу Эссас!

Я молюсь в местной ашкеназской синагоге. Ей уже 60 лет. Однако число прежних молящихся уменьшилось, и в последние годы пришли новые.

Они требуют поменять "нусах тфила" на хасидский, ибо их - большинство. (Постоянно молящихся по ашкеназскому нусаху, включая меня, осталось не более 4-х человек, хотя иногда появляются 2-3 "случайных", пользующихся ашкеназским нусахом).

А хасидских обычно - около десяти.

Однако габай, из "ветеранов", говорит, что нусах менять нельзя, даже если ветераны - в меньшинстве.

Кто прав?

Дани В.

Даниэль Вайс
Гиватаим, Израиль

{}

В нашей традиции принято очень бережно относиться к отцам-основателям синагог. Поэтому, если в синагоге остался хотя бы один «ветеран» (или даже не ветеран, но еврей, который следует установленным ими традициям) - структуру молитвы (нусах) менять нельзя.

И неважно, требуют молящиеся перехода, к примеру, с сефардского на хасидский или на какой-либо еще и т.д. Это не имеет значения. Главное - не менять установленный прежде порядок.

Такое допустимо лишь при условии, если в миньяне - не осталось ни одного человека, который молится по прежнему нусаху. Только тогда можно перейти на новый. Сначала - временно, а потом - сделать его постоянным.

Автор текста Элиягу Эссас