Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте.

Очень интересен еврейский взгляд на неевреев. В том числе, хабадский.

Я ни в коем случае не антисемит, но хотелось бы понять.

Вы пишите, что неевреи (праведники) будут в грядущем мире и при воскрешении мертвых, что у них какие-то свои отделы в будущем мире.

Другие оправдываются из-за Тании в публичных лекциях, что и нееврееям обещана доля в грядущем мире, то есть, цитирую буквально "вечность".

Третьи делят этот грядущий мир, тоже в лекциях, отдавая его верхние этажи самым грешным евреям, а места пониже герам, таким как Акива и Онкелус. Ну, и Рут тоже.

Каким только путем от нее тогда Машиах произойдет?

Четвертые вообще, комментируя Танию, говорят, что все евреи хорошие, а неевреи плохие.

И есть некий средний вид, у которого животная душа тоже хорошая, но до еврея не дотягивает. И этот вид (тоже цитирую буквально лектора) тоже будет в будущем мире, но при Машиахе, еще до техиат а-метим (возрождения умерших). А потом, как и другие гои, растворится за ненадобностью. Останутся только евреи, у кот. душа божественная.

Правда, еще слышал, что сначала будут исправлены евреи, а потом неевреи. Но это тогда вообще ни с чем не вяжется.

Помню ваш совет думать о настоящем, однако странная картина получается.

Так где же правда? Вы ответьте, пожалуйста, на этот вопрос.

С уважением,

Миша

Спасибо.

{}

Не знаю, что говорят «разные люди». В наших книгах написано то, о чем Вы сами говорите вначале (цитирую Вас) - «неевреи (праведники) будут в Грядушем мире и при воскрешении мертвых, что у них свои отделы в Будущем мире».

Автор текста Элиягу Эссас