Если теперь вместо жертв молитвы, что тогда у нас — жертвенник? (04.04.19)
{ }Шалом рав! Вопрос мой может показаться немного глупым, но очень уж интересно объяснение. Если в наше время, когда нет Храма, жертвы заменяют молитвы, то, что тогда является Жертвенником? Ведь все жертвы теперь должны приноситься в одном месте, с момента запрета первого нисана, когда был собран и освящен Мишкан? Почему это не является запретом "бамот"? Спасибо! Gidon
Гомель { } В эпоху Первого Храма (как очевидно - и Второго тоже) был запрет на осуществление приношений (на иврите - корбанот) в каких бы то ни было других местах, кроме Храмов. Но молитву всегда можно было произносить, где угодно. Поэтому никаких проблем с местом произнесения молитв в прошлом не было, как нет их и в наши дни. Автор текста Элиягу Эссас
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
