В тексте об «отсечении души» подразумеваются евреи? (27.06.18)
{ }Здравствуйте. Могу ответить на Ваше предположение о том, что я на начальных этапах соблюдения Торы. Это не совсем так. Я уже лет 10 как пытаюсь соблюдать мицвот. И "коль ойвеха мээра йикарету" - там имеются ввиду евреи, ведь нигде в Торе не прописано ни одного греха, за который нееврей умудрился бы получить карет. Да это и нелогично, ведь карет - отсечение именно еврейской души от канала, связывающего еврея с общей духовностью нашего народа, не так ли? Спасибо Ronnie
Belarus { } Вы обращаетесь на наш сайт много лет. И мне, разумеется, известно, что все эти годы Вы пытаетесь соблюдать наши заповеди. Что, безусловно, хорошо.Однако в своих письмах (а их было немало) Вы рассказываете и о других сторонах своей жизни - о некоторых своих проявлениях в быту, в отношениях с людьми, а, кроме того - делитесь своими теоретическими размышлениями. Все это в сумме и позволило мне сделать вывод, что Вы - на начальных этапах соблюдения. Ведь это не зависит от того, сколько лет прошло с тех пор, как Вы пришли к решению о необходимости соблюдать наши традиции - 2 года или 10 лет. Не будем забывать и о том, что Вы живете в городе, где нет реальной, нормально функционирующей еврейской общины. В том смысле, как это следует понимать в принципе. А теперь - отвечу на заданный Вами вопрос. В тексте частично процитированного Вами благословения из молитвы Шемоне Эсре подразумеваются, прежде всего, (бывшие) евреи, которые перешли в другую религию. Автор текста Элиягу Эссас
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
