Считается ли гиюр настоящим в ситуации, когда быть евреем выгодно? (14.04.17)
{ } Считается ли гиюр непредвзятым и настоящим, если социальная ситуация такова, что быть евреем выгодно (в материальном смысле). Как может настоящий еврей (еврейка) противостоять этой ситуации?Известно, что в начале еврейства лежит хесед (милосердие), а не стремление к наживе. Правильно ли себя отождествлять с "еврейкой/евреем", с людьми не исполняющими, не порядочными, которые обманывают, циниками, или в таком случае, когда объявление себя евреем грозит смертью? Алексеевна
Волоколамск
{ } Безусловно, когда социальная ситуация такова, что евреем по какой-то причине быть выгодно - это бросает некую тень на истинность гиюра. В то же время, когда объявление себя евреем содержит в себе опасность и даже грозит смертью - такой гиюр качественно несравнимо выше. Ну, а реальная жизнь - где-то посередине. И конкретный вывод о конкретном гиюре можно сделать, определив, в какой степени поведение человека - и в области реализации заповедей и в отношениях с людьми - соответствует так называемым «нормам» еврейской жизни. Автор текста Элиягу Эссас
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
