Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Есть некие общины в разных городах страны, скажем А и Б, причем Б - столица, а А - ближе к В, который является, в свою очередь, столицей крупного государства.

В еврейской общине города А считают, что конфеты "Рошен" - кошерны все. Приехав в общину города Б - человек, доставший конфету этой марки, начавший ее есть и передавший другим членам общины того самого города Б, подвергается жесточайшей критике, вплоть до выкладывания в Фейсбуке фотографий и публикаций в главной глазете общины этого города Б. Типа - да в А живут неучи, и за много лет в общине А ничему не научились.

Под влиянием этой информации, "авторитеты" общины А атакуют этого человека, и среди них он становится де-факто изгоем. Затем изгой видит любопытную картину - один из "авторитетов" пожевывает точно такую же конфету прямо в синагоге города А.

Изгой спрашивает наедине у "авторитета", что побудило его кушать столь некошерную конфету. Он ответил, что он общался с равом, и тот сказал - можно.

Людей из-за кашрута, кто разрешил обижать?

Ronnie
Belarus

    {}

Вы правильно поступили, не указав реальные названия городов, о которых идет речь в Вашем письме. Это позволяет мне дать четкий ответ, не опасаясь допустить ошибку, связанную с лашон а-ра (злословием).

А теперь - по существу вопроса.

Описанная Вами ситуация и поведенческие проявления - яркий пример бескультурья и малограмотности. И в области еврейских законов и в сфере межчеловеческих отношения. Иначе как «позорным», такое поведение и в городе А и в городе Б - не назовешь.

И в заключение, подчеркну очень важное для меня в данном случае обстоятельство: этот мой ответ основан исключительно на тексте Вашего письма, поэтому его отношение к реальной действительности - весьма условно.