Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Шалом алейхем, многоуважаемый рав Элиягу Эссас!

Нахожусь в процессе подготовки к гиюру, дело открыто в г. Киев.

Рав Элиягу, согласны ли Вы с комментарием, который я списал из еврейского источника, к сожалению, не отметил какого именно? Причинивший кому-нибудь увечье подвергается лишению того же члена. Разве что изувеченный предпочтет получить от него деньги. Причем, Закон предоставляет право потерпевшему назначить сумму, если он не желает отнестись к изувечившему строже.

Третий закон Ньютона, подтверждающий Закон Торы мера за меру гласит: "Каждое действие вызывает равное по силе противодействие".

Предполагаю, что не бейт-дин (раввинский суд), а пострадавший, должен определять, каково равное противодействие. Ведь ясно, что за один и тот же ущерб, один пострадавший может попросить денег, а другой равно пропорциональной меры.

Благодарю Вас и тех, кто Вам помогает, за Свет, который Вы несете этому безумному миру.

Валерий
Кишинев, Молдова

   {}

Так или иначе - обсуждать это не имеет никакого смысла.

Еврейские законы из сферы уголовных преступлений охватывают буквально все возможные ситуации. Они - гуманны и достигают высочайших моральных стандартов. Их практическое применение находит свое выражение в решениях раввинских судов. Хотя нужно отметить, что в современном обществе, во всех странах, включая Израиль, уголовными преступлениями занимаются только светские суды, не руководствующиеся законами Торы.

Это - главное, что в данном аспекте нужно знать человеку в процессе гиюра.