Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Меня интересует ответ на такой вопрос. Мне кажется, что совершение праведных поступков ради награды - ненормальное явление.

Авраам совершал праведные поступки из любви к Всевышнему. Авраам любил Всевышнего, потому что Всевышний пообещал ему землю Ханаан и потомство.

Мне кажется, что праведный поступок "засчитывается" человеку, если он сделан без желания человека совершившего его. Человек, совершивший праведный поступок без желания, совершил его из любви к Всевышнему, потому что любовь к Всевышнему требует исполнения праведного поступка в ситуации, в которой человек находится.

Если праведный поступок сделан по желанию человека, человек получает награду в момент совершения праведного поступка, потому что совершая праведный поступок, человек поступает по своему желанию (действие по желанию которое является праведным является наградой для человека, потому что совершая действие по желанию, человек исполняет свое желание).

Поэтому, исходя из всего выше сказанного мною, я считаю, нужно избегать исполнения праведных поступков по желанию и стремится исполнять праведные поступки, которые не являются желаниями.

Дмитрий
Клиффсайд Парк, США

  {}

Вот и на этот раз - понял только последнюю фразу. И сразу подчеркну, что в ней содержится неверная мысль.

Нужно стремиться совершать праведные поступки, независимо от того - совпадают они с желанием человека или не совпадают.

Естественно, в тех случаях, когда человек выполняет какую-либо заповедь Торы, которая ему личностно не близка - он получит дополнительную заслугу. За то, что поставил Волю Творца - выше собственных желаний.