Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

В общем, смысл ответа мне понятен, но у меня есть уточнение про другие пироги, так называемые «Осетинские».

Эти пироги имеют некое отношение к традиционной религии осетин под названием «Ассианство». Но дело в том, что это распространяется только на осетин, на человека из другого народа это не может иметь никакого духовного воздействия.

Если точнее, то неосетин не сможет принять религию осетин, даже если этого захочет.

Так вот, вопрос, если еврей сделает из кошерных ингредиентов такой пирог и, возможно, изменит весьма простую технологию его приготовления, сможет ли он поесть такой пирог?

Сразу отмечу, что с христианами, мусульманами и другими религиями нет ничего общего. Правда, другие религии продолжают своё весьма навязчивое миссионерство и по сей день, ко всему приписывая свои традиции.

Сергей
Россия

   {}

В своем видео-ответе «Может ли еврей печь итальянский пирог панеттоне?» (№ 20.05.16) совершенно не имел в виду, что пирог, сам по себе, может оказывать на людей духовное воздействие. Подразумевалось, что в случае, если в сознании его изготовителя и/или потребителя устанавливается связь между пирогом и чужой религией - такой пирог, да и вообще, любое такое блюдо, еврею готовить и есть ни в коем случае - не следует. Чтобы, пусть даже на подсознательном уровне - не возникало хоть какое-то чувство благодарности идолопоклонству (то есть - другой религии).

Поэтому евреям печь и употреблять такой пирог можно лишь при условии, если ни его изготовитель, ни потребитель (еврей) не знают, что это блюдо имеет, пусть даже самое минимальное отношение к другой религии.