Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

{}

Уважаемый Рав!

По поводу Вашего ответа «Членов реформистской общины можно считать в миньяне?» возникает дополнительный вопрос.

Дело в том, что так называемые либеральные и реформистские раввины имеют обыкновение приходить в синагогу со своими «шарфиками» с цицит, вместо талесов. Покуда они просто присутствуют в молельном зале, где и так есть миньян, можно ещё на эти «шарфики» закрыть глаза: мало ли кто делает какие глупости.

Но ведь гостей полагается вызывать к Торе, и эти люди упорно стремятся выйти к Торе в своих «шарфиках». Уговоры, как правило, не помогают.

Что делать в таком случае? Просто не вызывать их к Торе? В Кадиш Ятом, который они читают вместе с другими, кто должен читать в этот день Кадиш, они нередко изменяют последнюю фразу «Осэ шалом бимромав...», добавляя в конце «..ве-холь hаолам куло...».

Что посоветуете?

С уважением,

Яков Гринберг, Аугсбург

Яков Гринберг
Аугсбург, Германия

  {}

Прежде всего, отмечу, что во всех вопросах, касающихся общины и синагоги, надо, в первую очередь, советоваться с раввином данной общины и/или синагоги.

Сами по себе, эти «шарфики», которые реформисты считают талитом, конечно же - не талиты. Но не вижу причин не вызывать к чтению Торы человека, если его шарфик мне не нравится.

Вместе с тем, руководство общины может ввести в традиции этой общины (разъяснив это ее членам) непременное условие: для того, чтобы человека вызвали к Торе, он обязан облачиться в нормальный талит (пусть даже - поверх принятого у реформистов «шарфика»). И если кто-то откажется - тот, кто следит за порядком проведения молитв, имеет полное право не вызывать такого человека к Торе.

Сказанное здесь относится к обыкновенным евреям, которые, увы, стали членами так называемых реформистских общин. А вот их (в кавычках) «раввинов» вызывать к Торе - ни в коем случае нельзя. Потому что они ежедневно и ежечасно оскорбляют Тору, распространяя о ней лживые измышления, что Тора якобы написана людьми (прах на наши уста!).