Помогите разобраться, пожалуйста.
Уместно ли присутствие православного священника и имама на официальных
праздниках общины или на Шабате?
Дело в том, что мы в своей общине пытаемся найти пути примирения между всеми
верованиями и конфессиями. А эти люди изъявили желание прийти к нам на
Хануку.
Очень хорошо, что Ваша община стремится жить в мире с людьми других
национальностей и приверженцами других религий. Так и должно быть.
Но только вот «направление» этого устремления выбрано неправильно.
Наша вера, традиции предков, наша история - все строится на служении
Всевышнему, только Ему Одному. Для нас не существует каких-либо путей, кроме
тех, которые Он указал нам в своей Торе. Любое, без исключения, другое
религиозное мировоззрение содержит в себе в философском смысле - примесь
разнообразных человеческих фантазий, которые порой - сродни идолопоклонству.
Именно это и запретил нам Всевышний - признание каких-либо иных сил действующих
в нашем мире сил и человеческих фантазий в сфере служения Ему (см. на сайте
ответы «Кому поклоняются представители
других религий?», и «Отношение к
Мухаммаду и исламу»).
Поэтому участие активных приверженцев других религий, тем более -
священников, в нашей общественной жизни - абсолютно недопустимо.
В еще большей степени это касается их присутствия на празднованиях шаббата,
Хануки, да и вообще - любой памятной еврейской даты. Это - насмешка,
издевательство и даже - надругательство над самой сутью и идеей еврейского
праздника.
Не сомневаюсь, что у Вас и в мыслях не было намерения насмехаться над
еврейскими праздниками. Наоборот, Вы стараетесь, как я понимаю, насколько
возможно, отмечать их так, как предписывает наша традиция. Так и нужно
поступать. А «приглашать» на праздник надо - как можно больше радости и
мудрости.
И уверяю Вас, такой подход к своим, еврейским праздникам не только не
помешает вашей общине жить в мире с соседями, но и, напротив - поможет. Вас
станут еще больше уважать, когда Вы объясните (если спросят, конечно), что
Всевышний заповедал нам в своей Торе жить в мире с людьми и проявлять
доброжелательность. И - следовать своей дорогой, которой идет наш народ уже три
с половиной тысячи лет.