Vicky
USA

Вначале - о гиюре.

Как Вы, наверное, уже знаете, наше мировоззрение не позволяет и даже - запрещает предлагать нееврею пройти гиюр. Но если нееврей искренне хочет стать частью нашего народа - процесс прохождения гиюра для него открыт. Важно помнить, что присоединение к еврейскому народу не должно быть способом решения, пусть очень важных, проблем, не касающихся духовности человека. Ни в коем случае нельзя идти на это, например, ради мира в семье и т.п.

Теперь - о возможном «наказании» за гиюр.

Став гером (женщина - гиёрет), человек попадает, образно говоря - «под крыло Небес». И ничего не должен бояться. Ничего нет выше той духовной защиты, которую предоставляет человеку Творец мира.

Ваши размышления о «предательстве» вполне понятны. Это - свидетельство человеческой порядочности. Быть предателем - плохо. Поэтому гер должен с особым вниманием относиться к своим словам и своему поведению.

Имею в виду вот что.

1. Ни в коем случае не следует говорить и думать плохо о народе, которому принадлежал в прошлом. Здесь уместно подчеркнуть, что вообще думать и говорить плохое о каком-либо народе, обобщая негативные черты - неправильно. И это относится не только к герам, но - к каждому человеку.

Можно, а иногда и нужно, указывать на те или иные наиболее часто проявляющиеся недостатки в поведении отдельных групп людей (в том числе - и народов), но не в контексте ненависти или презрения.

2. Чувство благодарности - одна из краеугольных основ еврейского мировоззрения. Поэтому, если Вы ощущаете, что в прошлом нечто поддерживало Вас, помогало Вам, не следует над этим насмехаться. Даже если вы и поймете, что истинный гиюр всегда связан с полным отказом от обращения за помощью к любым силам (реальным или придуманным), кроме - Всевышнего.

И геру (как, впрочем, вообще - любому еврею) нельзя заходить в церкви, обращаться с молитвой к любому объекту и надеяться на помощь служителя любой чужой религии. Не только ныне живущего, но и - жившего в прошлом.

Повторю и уточню: геру не следует на людях негативно или с иронией отзываться о своей прошлой жизни, в том числе - о своих бывших религиозных устремлениях. Ведь пока человек был неевреем, он присоединился к какой-либо религии по неведению, не зная, что и нееврею другая религия не нужна. Ибо он должен следовать путями Всевышнего (об этом - см. на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу»,).

3. Геру необходимо проявлять особый такт в отношениях со своими родителями и другими родственниками. В общении с ними нельзя допускать ни малейшего пренебрежения или высокомерия. Нельзя отвергать их. Однако, выказывая уважение к ним - как к людям и как личностям, не надо забывать о том, что гер не может участвовать в совместных «семейных» религиозных ритуалах. Но во всем остальном следует демонстрировать в отношении к ним - только доброжелательность.

Надеюсь, мне удалось хоть немного прояснить ситуацию - как нужно вести себя геру, чтобы у него не было оснований думать о «предательстве» или опасаться «наказания».