Здравствуйте!
При произнесении «кидуша» принято стоять и в некоторых случаях
произносить
его всей общиной. «Кидуш» произносится стоя из за того, что это - «эдут»,
свидетельство? Тогда не понятно, почему произносится вслух одновременно. Ведь,
хотя свидетелей должно быть два и больше, каждый должен свидетельствовать по
отдельности?
Спасибо за вашу страницу.
Давид
Заповедь соблюдать шаббат, кроме всего прочего, предназначена и для
того, чтобы свидетельствовать перед людьми, о нашей вере в то, что мир сотворил
Всевышний, что Он вывел нас из рабства к свободе. Эти две темы и составляют
текст кидуша.
Само слово «кидуш» означает - «акт посвящения». В данном случае - мы
как бы посвящаем всю субботу (25 часов) выполнению обращенных к евреям указаний
Всевышнего, делая в этот день то, что Он велел делать, и, не занимаясь
деятельностью, которой Он запретил заниматься в шаббат.
Кидуш совершают так. Наливают вино в бокал и, держа бокал в правой руке,
стоя читают установленный текст, включающий упомянутые выше темы и благословение
на вино (выражая благодарность за возможность это вино выпить).
Когда кидуш произносят, все присутствующие стоят, а затем - садятся. И
тот, кто читал кидуш, отпивает из бокала, перед этим отливая немного в
бокалы присутствующих.
Поскольку в произнесении кидуша есть элемент «свидетельства», его
читают стоя - так же, как свидетели дают показания в суде.
Все присутствующие не должны одновременно читать кидуш. Текст
кидуша произносит лишь тот, кто его совершает.
Надеюсь, мои разъяснения дают ответ на Ваш вопрос.
