Молитва. Вопрос возник после статьи ”Канторская музыка и молитва”. Странная
вещь. Когда я только начинала тшуву, я ходила по всем подряд синагогам, и мне
казалось странным, когда во время молитвы хазан тихо и сосредоточенно бормотал
что-то себе под нос: ничего не понятно, в каком месте сижура мы находимся, и
есть ли толк от этой скороговорки? Другое дело Хоральная, там одни мелодии за
душу берут, а слова-то какие, плакать хочется. И вообще: псалмы - это песни,
значит, надо петь. Теперь Хоральная с ее прекрасным канторским хором кажется
ненужной, мешающей роскошью, пустой белск. А тихая сосредоточенность молитвы в
нашей маленькой общине помогает лично обратиться к Вс-вышнему... Может быть, я
неправа была и раньше, и сейчас? У каждого свой стиль? Ведь кому-то легче
говорить с Б-гом, распевая хором, а кому-то легче в тишине? Существуют ли
какие-то критерии?
Вы сами практически ответили на свой вопрос. Мне осталось только внести
некоторые дополнения.
Проблема — не в музыке и не в канторском пении. Дело в том, что во многие
синагоги “хорального типа” (и не только в Москве, но и на Западе и в Израиле)
нередко приходят не для того, чтобы принять участие в общей молитве, но — увы!
— только за тем, чтобы послушать канторское пение. Приходят, словно, на
концерт. Красивая музыка, потрясающие по своему эмоциональному воздействию
слова...
Вы как раз и уловили, что в синагоге возникла атмосфера концертного зала, а
не молитвы.
Такого не бывает в маленьких общинах, где часто нет ни канторского
мастерства, ни потребности в нем.
И все же... В Иерусалимском Храме, о восстановлении которого мы просим
каждый день, значительную роль играли мелодии, которые пели левиты.
Более того, в Храме (именно в Храме, не в синагоге) пение сопровождалось игрой
на музыкальных инструментах. Ибо красивая, одухотворенная мелодия — принадлежит
высоким этажам в духовных мирах.
Наверное, сегодня оптимальным было бы такое положение в синагоге:
- Кантор (на иврите — хазан) — человек высоких познаний в Торе и
вообще — духовная личность. Он не должен быть просто “певцом”.
- Община сопереживает мелодии, в том или другом виде становится как бы ее
частью.
- Община состоит из людей, серьезно настроенных на молитву. Пусть даже они
находятся на разных уровнях соблюдения заповедей и знаний в Торе.
Кстати, очень многие в своей жизни испытали то же, что и Вы. Вначале
стремились услышать как можно больше пение канторов, а потом возникло желание
уменьшить его количество.
Надеюсь, мой ответ поможет поднять духовных уровень в Вашей и других
общинах. Нам всем это очень важно.