  |
Различия запретов в шаббат и йом тов
Шалом, уважаемый рав Элиягу Эссас!
Скажите, есть ли различия в запретах шабата и дня, имеющего статус Йом
Тов?
Посоветуйте пожалуйста, как быть, если, например, на Рош-hа-Шана нужно
идти в школу. Ведь там нельзя не работать.
Большое Вам спасибо за Вашу работу на сайте!
Игорь
Германия
Существует два основных отличия в запретах на выполнение работ в
шаббат и йом тов (праздник, упомянутый в Торе). В йом тов
можно готовить пищу на огне, взятом от зажженного перед началом праздника
источника (суточной свечи, например; см. на сайте ответ «Зажечь свечи позже…»), и переносить
вещи (книги и т.п.) по улице, даже если в населенном пункте нет эрува
(объединение владение в некое единое пространство, внутри которого в субботу
можно переносить предметы; см. на сайте ответ «Как носят ключи в субботу?»). В
шаббат делать это - запрещается (см. на сайте ответ «Перечислите все запреты
шаббата…»).
Поскольку еврейские праздники часто не совпадают с общегосударственными «уик
эндами», у евреев, живущих вне Израиля возникают проблемы. Им приходится
договариваться на службе или, положим, в учебном заведении об отпуске «за свой
счет». И, как правило, все улаживается. Однако хотелось бы подчеркнуть, что в
любом случае, нельзя нарушать законы шаббата и йом това во имя
материальных или каких-то иных выгод. Подобные нарушения допустимы лишь в
ситуации, когда у человека возникают проблемы медицинского характера (см. на
сайте, к примеру, обзоры листов 82, 83 и 84 трактата Йома).
В порядке редкого исключения в йом тов можно пешком придти на
работу или в учебное заведение, но нарушать при этом законы, обуславливающие
поведение в этот день (писать, разговаривать по телефону и т.п.) - все равно
нельзя.
При этом важно понимать, что и такое присутствие на службе или в учебном
заведении позволительно именно как исключение и поступать так следует только в
самом крайнем случае…
Автор текста Элиягу
Эссас
28.09.04
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
|
|
