Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый р. Эссас! Сейчас много говорят о человекоподобных роботах, которые сменят человека на всех работах и заполнят мир. Илон Маск говорит, что роботы освободят человека от труда, и тогда наступит что-то вроде утопии. Хотелось бы узнать, что Вы об этом думаете.

Игорь
Беларусь

К человеку, обладающим таким острым умом и уникальными способностями, как Маск, несомненно, стоит прислушаться. Однако мы вправе по-своему взглянуть на эту ситуацию, принимая за основу еврейское мировоззрение, что мы и сделаем чуть позже. При этом заметим, что общее волнение, связанное с вхождением в жизнь человекообразных роботов, понятно. Предсказанное фантастами и учёными прошлого, оно долгое время казалось делом далёкого будущего. Но это будущее уже наступило, и с каждым днём их ряды пополняются новыми, более совершенными образцами.

Объективно такие роботы мало отличаются от других достижений робототехники. Они, как правило, управляются системами искусственного интеллекта, что тоже не является уникальным явлением. Но их внешний вид смущает, и сами они вызывают нечто вроде восторга, смешанного со страхом, становясь предметом обширных дискуссий. В чём же дело?

Их сходство с человеком неоспоримо. Продвинутые модели отличаются не только антропоморфным внешним видом, но и целым набором умений – с высокой точностью имитируют движения, контактируют, выполняют множество различных задач. Однако эта человекоподобность обманчива и способна привести к ситуации, при которой грань между миром людей и машин начнёт стираться. Часть контактов между людьми сменится на контакты с роботами, нередко оставляя людей в неведении, с кем они имеют дело, как это происходит порой в общении с чат-ботами. Всё это может подвергнуть общество серьёзным испытаниям.

Достигнув определённой степени совершенства, такие роботы способны не только обслуживать человека, но и в значительной степени его замещать. А это уже экзистенциальная угроза, ставящая под сомнение продолжение цивилизации. Ибо зачем способствовать появлению на свет детей, работников будущего, если их можно заменить умными машинами?

Но это не всё. Людей пугают войны, ракеты, танки и самолёты. Но военная техника, как правило, управляется человеком. Несмотря на невыносимую жестокость, с которой одни люди расправляются с другими, это поведение предсказуемо и знакомо человечеству. Однако опасность, исходящая от роботов, носит иной характер. Речь идёт о страхе перед атаками созданий, вышедших из-под контроля, и именно это в наибольшей степени тревожит разработчиков искусственного интеллекта.

Пугает сама идея автономного механизма, который принимает решения, не сообразуясь с нормами этики и морали. Это путь к альтернативной реальности, без эмоций, без размышлений, без жалости и без страха. В лице таких систем человечество встречает бездушного соперника, обладающего силой, умениями и точностью, превосходящими человеческие.

Если вернуться к сфере труда, то роботы, человекоподобные или нет, без сомнения заменят человека на многих фронтах деятельности. Это не значит, что человеческий труд станет ненужным, однако мир ожидают глобальные изменения. Многое будет зависеть от того, какую долю занятости и контроля разработчики и инвесторы оставят за человеком.

Например, можно отдать на откуп искусственному интеллекту медицину и фармакологию, превратив компьютерные системы или человекоподобных роботов (что уже происходит в сфере ухода за пожилыми и больными людьми) в тех, кто принимает решения и выполняет процедуры. Но можно оставить их в качестве послушных инструментов, выполняющих определённое человеком задание.

В лучшем случае полная роботизация затронет сферы, где участие человека требует физического и низкоквалифицированного труда, такие как тяжёлая промышленность или строительство. В худшем – заполнит те области, где человеческий фактор необходим – судопроизводство, образование, медицину, творчество, научные исследования.

При этом надо помнить, что человек был создан с заданием трудиться: В поте лица твоего будешь есть хлеб (Берешит, 3). Жизнь человека и общества не задумана как утопия, а как кропотливая и требующая усилий работа по добыче средств к существованию. И если так сказано в Торе, то иначе быть не может.

Добавим, что работа не только приносит доход, но и наполняет время смыслом и удовлетворяет множество других потребностей – в реализации личного потенциала, в общении, в ощущении значимости плодов своего труда. Поэтому оставим разговоры о беззаботной утопии мечтателям и фантастам.

Напоследок заметим, что в еврейском мировоззрении нет понятия утопии. Согласно ему человеческое общество несовершенно и всегда будет нуждаться в исправлении. Вместе с тем есть понятие Эры Машиаха – времени, когда эта работа будет завершена и человечество перейдёт к новой, нематериалистической стадии развития.

Нам также известно, что переход к этому состоянию произойдёт не позже, чем через двести с небольшим лет. Пока же мы не только далеки от этой даты, но и погружены во множество проблем, что требует от нас максимальной сосредоточенности на мире настоящем. 

Автор текста Михаэль Бергман