Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте раввин! Как не бояться Третьей мировой войны? 

Валерий
Кармиэль IL

Отвечая на Ваш вопрос, можно было бы ограничиться коротким ответом: бояться следует только Всевышнего. Так утверждает еврейская традиция, и именно к такому отношению к реальности надо стремиться. Однако учитывая, что такое мироощущение свойственно очень немногим, приведём ещё несколько соображений по этому поводу.

Начнём, пожалуй, с оправданности самого чувства страха. Мы, конечно, не берёмся оценить степень опасности возможных событий, ибо реальность слишком непредсказуема, и её развитие нередко раскручивается по сценариям, которые невозможно предугадать.

Между тем проблема не только в этом. Чтобы верно оценить то, что происходит, необходимо задействовать сознание и располагать надёжной информацией. В наше время это представляется почти невозможным: деятельность СМИ в значительной степени построена на коммерции и идеологии, тогда как представители высших кругов власти склонны скрывать свои намерения или же сознательно вносят дезинформацию, руководствуясь разными расчётами и соображениями.

Средства массовой информации пестрят сенсационным заголовками, оказывающими соответствующее (подчеркнём - разрушающее!) влияние на сознание людей. И всё же реальный риск подобных катастрофических событий, скорее всего, не так велик. Хотя бы потому, что политическими и военным лидерам, как правило, не свойственно стремление к самоубийству, тогда как глобальная война с участием ядерных держав с высокой вероятностью привела бы именно к такому исходу.

В то же время остаётся много неизвестных: кто именно будет вовлечён в конфликт, ибо даже мировые войны прошлого не охватывали всего человечества, решатся ли лидеры на использование крайних средств ведения войны и т.д. А если перед нами уравнение с множеством неизвестных, вправе ли мы подгонять результат, подставляя произвольные значения?

При этом отметим, что глобальный конфликт рано или поздно произойдёт, но не в том направлении, в каком его описывают политологи и аналитики.

Из слов еврейских пророков нам известно, что конфликт мирового масштаба развернётся накануне завершения Шестого тысячелетия, к концу которого мы неуклонно приближаемся. Однако его конечной целью станет не военная победа или передел территорий, но – захват Земли Израиля. Согласно пророческому описанию, народы мира, уже вдоволь навоевавшись друг с другом, объединятся и двинутся на Иерусалим. Война будет тяжёлой, но пророки предвещают спасение Израиля и полный разгром врагов.

Именно это событие, а не Третья мировая война, станет последней войной в истории человечества. При этом оно будет носить не только военный, но прежде всего духовный характер. Собственно, все войны имеют духовную составляющую, ибо за действиями правителей и народов стоят духовные силы, направляющие их поступки. Еврейская традиция учит, что у каждого народа есть свой малах – посланник Всевышнего, управляющий его судьбой.

Даже если внешне война ведётся за власть или ресурсы, за ней скрывается большее – ощущение собственного превосходства и желание навязать покорённым свою картину мира. Корень этого стремления лежит в особой духовной сущности, стоящей за внешней культурной, исторической или политической оболочкой того или другого народа.

Поэтому и победа Иерусалима в последней войне будет не только и не столько военной победой, но утверждением власти Всевышнего и Его полного признания всеми народами. Эта победа может послужить прологом к наступлению новой эры – эры Машиаха.

Остаётся упомянуть ещё несколько важных аспектов.

Иногда чувство страха необходимо и даже полезно: оно мобилизует и помогает избежать опасности. Однако конструктивен ли страх перед глобальными катаклизмами, такими, как мировая война?

Нет, если он парализует волю и мешает человеку жить нормальной жизнью, приводя к отчаянию и панике. Да, если он влечёт за собой полезные действия, такие, к примеру, как голосование за разумных политических лидеров или распространение правдивой информации.

Но обратим внимание – нигде в Торе человеку не предписано пребывать в страхе перед будущими событиями, за исключением тех, которые являются следствием нарушения воли Всевышнего. Напротив, книги Торы и Учителей изобилуют наставлениями не бояться, но полагаться на Творца, беспокоясь лишь о том, чтобы не отступить от Его воли.

Они же дают и рецепт спасения, который состоит в приверженности вере, исполнении заповедей и объединении вокруг Творца мира. Как сказано: "А вы, прилепившиеся к Всевышнему, живы все вы сегодня" (Деварим, гл. 4). Энергию страха можно и нужно использовать для укрепления веры и жизни по Торе, что в свою очередь рано или поздно приведёт к осознанию, что всё – от Него, что бы в этом мире не происходило. 

Автор текста Михаэль Бергман