Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Нет людей, у которых нет проблем. Я это понимаю. И жизнь моя ничем не отличается от других. Те же взлёты и те же падения. Однако, я все чаще начал задумываться о том, что именно самые тяжёлые времена меняли меня, закаляли, делали более выносливым и гибким. Да, благодаря этим трудностями я вырос как личность. Достиг в жизни многого. Но один вопрос не даёт мне покоя. Разве не мог Всевышний сотворить наш мир по другой технологии? Если он нас так любит, то зачем заставляет страдать?

Я могу ещё больше усилить вопрос. Ведь речь идет не только обо мне, как о человеке. То же самое происходит с каждым евреем. И то же самое происходит даже на уровне всего нашего народа. Тысячи лет гонений и страданий. Понятно, что все это ради исправления мира и прихода Машиаха. Но разве нельзя было создать мир иначе? Без этой ужасной боли?

Шломо Соболь
Ашкелон

Мир не был создан как место, где человеку обязательно должно быть хорошо. Он был создан как место, где происходит становление человека. Если бы всё складывалось сразу, если бы ответы приходили раньше вопросов, если бы сила давалась без испытаний — мы бы жили, но не росли. Исполняли бы действия по заложенной программе, но не выбирали.

Человек формируется не в момент, когда все спокойно и успешно, а в момент, когда привычные опоры перестают работать. Когда старые представления о себе рушатся, а новых ещё нет. Когда невозможно продолжать жить так, как раньше, но ещё не знаешь точно — как это, по-другому.

Именно там появляется глубина. Не как награда, а как необходимость. Всевышний не ведёт человека кратчайшим путём. Он ведёт его через реальность этого мира, потому что только в такой реальности возникает необходимость внутреннего выбора: закрыться или раскрыться, озлобиться или стать тоньше, сломаться или собрать себя из осколков, получив нового я. Боль — не цель этого пути.

Но без неё человек не сталкивается с границей своих возможностей. А без этой границы невозможно выйти за пределы того, кем ты был. Так устроен мир. Не из жестокости, а из уважения к человеку.

Ему дают не готовый свет, а возможность стать тем, кто способен его удержать. И потому жизнь не щадит. Не потому, что Он не любит, а потому что верит, что ты можешь стать больше, чем сейчас.

Иногда может показаться, что все плохо и что ситуация безвыходная, но это не так. То, что самое тёмное время перед рассветом — это не поэзия. Это закон. Потому что именно в этот момент старое уже разрушено, а новое ещё не оформлено. Ещё не пришло понимание, что дальше, но уже появилось осознание недостатка этого нового понимания.

То же самое происходит с народом. История Израиля — это не череда наказаний. Это путь народа, который несёт на себе незавершённость мира. Мы постоянно оказываемся в местах разлома истории, потому что именно там заложено начало исправления.

Можно ли было иначе?

Да — можно было создать мир без свободы, без глубины, без боли. Но тогда не было бы исправления, не было бы человека, не было бы партнёрства с Творцом.

Любовь Всевышнего — не в том, что Он избавил от страдания, а в том, что Он доверил нам завершение. И потому рассвет всегда приходит после самой плотной тьмы — не потому, что Творец жесток, а потому что Свет входит только туда, где для него уже готово место.

Могу только добавить, что не бывает подъема без риска падения. Всю полноту сладости может ощутить только тот, кто испробовал горечь.

Автор текста Барух Теслер