Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый рав!

Я хотел задать очень нетипичный вопрос. Я режиссирую и работаю над анимацией в мультфильме по мотивам многовековой еврейской культуры от сотворения Мира до наших дней. Мультфильм создаётся в 3D графике.

1. И почти сразу встал вопрос, как стоит или не стоит изображать процесс молитвы, тфилин, мезузы, свитки Торы в синагоге и т. д.

2. Можно ли мне и команде создавать 3D модели и интерьер с буквами Шин и отрывками из Торы на иврите?

3. Или же стоит вместо этого сделать стилизацию из несуществующих символов, как это, например, сделали Дисней в мультфильме «Аладдин», где вместо арабских букв были просто «закорючки», не будет ли это кощунством?

4. Или стоит просто избегать прямых кадров с буквами на свитках и буквой Шин на тфилине и мезузах?

5. И отдельно хочу спросить про то, как стоит изображать Малахим и героев из Торы, например, царя Давида, Шломо, Моше и Аарона, Ноаха, Авраама, Ицхака, Яакова... Лично у меня была идея изображать всех ключевых действующих лиц без лиц, точнее с эффектом размывания черт лица. Но в команде хотят просто придумать всем лица, скажем так, по личным симпатиям.

Мультфильм находится на ранней стадии производства, идёт раскадровка и тесты первых моделей. Я посчитал необходимым проконсультироваться с раввином по этому поводу, так как главная цель проекта – познакомить с историей и культурой еврейства современное поколение, которое, к сожалению, часто ничего не знает ни про традиции, ни про свой народ вообще.

Мне не хотелось бы создать что-то, что будет порочить Тору и создавать какие-то неприятности в будущем для смотрящих, поэтому хочу максимально деликатно и с трепетом подойти ко всем деталям проекта. Надеюсь, у вас найдётся время ответить на такой непростой вопрос. Заранее огромнейшее спасибо! 

Израитель
Израиль

Хочу Вас очень похвалить за такой правильный, разумный подход. А теперь постараюсь дать ответ на каждый из подвопросов.

1. Всё можно изображать, однако крайне желательно, чтобы вместо лица использовался, как Вы сами затем указали, эффект размывания черт.

2. Можно.

3. Никакая стилизация не требуется, важно лишь одно, чтобы в текстах, которые будут появляться, не использовалось Имя Всевышнего из четырёх букв. Вместо него следует поставить hей с апострофом, а вместо «Элоhим» писать «Элоким». Всё остальное не имеет значения.

4. Если следовать предыдущей рекомендации, всё будет в порядке.

5. Ни малахим, ни героев из Торы, перечисленных Вами, как и других, не следует изображать в виде реальных действующих лиц, то есть черты лица необходимо размывать достаточно сильно. И чтобы было совсем ясно, ни в коем случае не следует придумывать им лица, исходя из личных или полуличных симпатий. Малахим же желательно изображать как нечто туманное, лишённое чётких очертаний. 

Автор текста Элиягу Эссас