Как поступать в случаях, когда посреди Амиды расплакался маленький ребёнок? (07.01.26)
1
Я иногда остаюсь с сыном годовалым дома по разным причинам. Когда надо молиться Минху, я стараюсь чем-то его занять, чтобы не мешал. Но недавно была такая ситуация, что ничего не помогало, прямо посреди Амиды он расплакался, и я молился с ним дальше на руках. Как вообще поступать в таких случаях? Спасибо.
Барух
Молитва Амида (Шмонэ Эсрэ) занимает центральное место в утренней (Шахарит), дневной (Минха) и вечерней (Маарив) молитвах. Она рассматривается как кульминационный момент личного стояния человека перед Всевышним, Царём царей. В этот момент молящийся как бы предстаёт непосредственно перед Творцом, что придаёт молитве особый статус святости и требует максимальной внутренней сосредоточенности (каваны), благоговения и строгого соблюдения установленных правил.
В соответствии с Тур (Арба Турим) - кодекс еврейского закона, написанный известным ученым, раби Яаковом бен Ашер (13-14 вв., Германия Испания), сыном великого Роша, прозванным «Бааль Атурим» и основным кодексом еврейских законов Шульхан Арух (раздел Орах Хаим, гл. 104), во время произнесения Амиды действует принципиальный запрет на прерывание, подчёркивающий её исключительную святость по сравнению с другими частями молитвы.
Во время Амиды запрещается отвлекаться: нельзя разговаривать, отвечать на обращения, подавать знаки рукой или головой, а также издавать членораздельные звуки. Молящийся обязан стоять на одном месте, не делая лишних шагов и не изменяя положения без веской причины.
Исключение допускается лишь в случае реальной угрозы жизни или серьёзной опасности. В такой ситуации разрешается переместиться в безопасное место, по возможности не прерывая молитву словами. Если же продолжение молитвы в данный момент объективно невозможно, допускается её прерывание.
При этом галаха подчёркивает, что Амиду нельзя прерывать даже ради предотвращения значительного материального ущерба, поскольку духовная ценность молитвы в данный момент имеет приоритет над имущественными соображениями.
В Вашем случае внешние обстоятельства - внезапно расплакавшийся ребенок - мешали существенно сосредоточенности. В таком случае допускается минимальное невербальное воздействие: краткий жест, нечленораздельный звук без слов или кратковременное взятие ребёнка на руки. Если же помеха продолжается и делает сосредоточенную молитву невозможной, разрешается без слов переместиться в другое место и продолжить Амиду в новом месте.
Автор текста Давид Эльман
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
