Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый Раввин, ниже заметка, которая была опубликована на сайте The Yeshiva World. Из заметки следует, что муниципалитет Иерусалима беспокоит только ущерб, нанесённый городу, но не отношение полиции к Харедим. Не могли бы Вы, пожалуйста, объяснить почему на Святой Земле такое отношение к евреям, живущим по законам Торы?

На прошлой неделе муниципалитет Иерусалима направил израильской полиции срочное письмо с предупреждением, требуя немедленно прекратить использование водомета «Скунс» в жилых кварталах и густонаселённых районах города. Следует отметить, что водомёт «Скунс» используется практически исключительно в районах Харедим и только для разгона протестов.

В письме, отправленном юрисконсультом муниципалитета Иерусалима, говорится, что «применение этой меры необоснованно, несоразмерно и причиняет серьёзный вред невинному населению, включая детей, пожилых людей и жителей, не причастных к инцидентам. Муниципалитет пояснил, что в случае продолжения использования аэрозоля со скунсом он будет использовать все имеющиеся в его распоряжении законные средства для защиты жителей города.

(текст вопроса приводится с сокращениями)

Chaya
USA

Хотя ситуация, описанная в статье, носит крайне неприятный характер, давайте сосредоточимся на положительном. Муниципалитет Иерусалима действительно не осудил действия полиции, распылявшей на протестующих харедим (ортодоксальных евреев) невыносимо омерзительную жидкость «Скунс». Однако при этом не выступил против самих протестующих и не обвинил их в нарушении общественного порядка, которое могло бы оправдать применение подобного средства.

Можно предположить, что, если бы речь шла о муниципалитете светского города, тон письма был бы иным. В нём также прозвучал бы призыв к полиции воздержаться от использования Скунса, но вместе с тем прозвучали бы резкие обвинения в адрес харедим, а также требования применить все возможные меры для прекращения протестов. Притом известно, что при разгоне других демонстраций полиция, как правило, не использует это средство.

Такое избирательное поведение государственных структур, безусловно, ничем не оправдано и заслуживает осуждения. Однако можем ли мы, исходя из сказанного выше, делать общий вывод об отношении в Израиле к евреям, живущим по законам Торы?

Следует напомнить, что большую часть населения Израиля составляют люди, в той или иной мере, придерживающиеся еврейской традиции. А число тщательно соблюдающих заповеди превышает два миллиона человек. Традиция укорена в Израиле прочно и повсеместно, об этом свидетельствуют тысячи синагог, сотни йешив и домов изучения Торы, развитая сеть микваот (ритуальные бассейны для омовения), раввинские суды, система религиозного образования и многое другое.

Всё это живёт и функционирует, обслуживая миллионы еврейских граждан Израиля и позволяя вести полноценную религиозную жизнь во всех её аспектах.

Верно, что полиция, судебные инстанции и другие государственные структуры не расположены к харедим. Но в целом религиозные граждане в Израиле имеют те же права, что и их нерелигиозные собратья. Открытая дискриминация запрещена законом, а в государственных учреждениях даже введена так называемая позитивная дискриминация при приёме на работу харедим, ранее применявшаяся только для меньшинств или особых групп населения (к арабам, репатриантам из Эфиопии, людям с ограниченными возможностями и т.д.).

Религиозные люди представлены в израильском парламенте несколькими партиями, включая две партии, представляющих израильских харедим – ашкеназского и сефардского происхождения. У религиозного сектора есть и собственные средства массовой информации.

Тем не менее, остаются проблемы и напряжённые ситуации. Они свойственны не только отношениям между светскими и религиозными, но и для других сегментов общества, разделённых по политическому или социальному признаку. Этому способствуют СМИ, разжигающие вражду по отношению к религиозным евреям.

Понимая Вашу обеспокоенность по поводу отношения к тем, кто соблюдает Законы Торы, всё же скажу: не стоит сгущать краски. Проблемы существуют в каждом обществе. Решать их, находясь в Израиле –  не только наш долг, но и большой почёт. И у нас есть все основания для оптимизма: не только потому, что с течением времени в Израиле растёт доля религиозного населения, но прежде всего потому, что о благополучии и успехе Своего народа заботится Сам Всевышний.

Автор текста Михаэль Бергман