Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, рав Эссас. Будьте добры, напишите, пожалуйста, угодно ли было Б-гу то, что люди стали исследовать, как устроен этот мир? Следовало ли начинать это делать? Не грех ли этим заниматься верующему еврею (ведь, например, чтение научных книг, не говоря уже об опытах, отвлекает от Торы)?

A.I.
Russia

Если Вы подняли вопрос о грехе, то, на мой взгляд, для еврея грехом является, если он не живёт по-еврейски, не соблюдает шаббат, не придерживается кашрута в пище и не надевает тефиллин. И это плохо. И конечно же, я не забыл о нашей главной заповеди — изучения Торы.

Но если он всё это выполняет и при этом чувствует интерес, сильное желание и потребность изучать научные книги — истинно научные, а не всевозможные глупости типа дарвинизма и тому подобных идей — то он может этим заниматься. Следует лишь следить за собой, чтобы это занятие не поглотило всё его время. Даже если он почти целый день посвятит приобретению настоящих, серьёзных научных знаний, это считается допустимым.

Тут же предложу Вам совет: нашей традицией установлено, и это следует из некоторых фраз Торы и Танаха, что изучению Торы следует посвятить некоторое светлое время суток и часть тёмного, чтобы получилось, что человек изучает Тору днём и ночью. При этом нижняя граница здесь может быть невысокой — скажем, десять минут днём и десять минут вечером. Но чем больше, тем лучше. Это могут быть, например, пять часов днём и три часа ночью.

Если так оно и происходит, и человек уделяет изучению Торы хотя бы те самые десять-пятнадцать минут, о которых говорилось выше, при этом обязательно (!) осознавая, что Тора — это центральная область интереса еврея, то в его занятиях наукой нет, говоря Вашими словами, никакого греха.

Но я, конечно, не скрою, что ничто не может сравниться с духовным ростом человека и тем наслаждением, которое приносит изучение Торы.

Автор текста Элиягу Эссас