Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте! у меня вопрос о Хануке. Почему именно чудо с кувшином масла стало основной темой Хануки? Ведь главное чудо совсем не в этом, а в военной победе над намного более сильной армией! Спасибо.

Михаил, 13 лет
Санкт-Петербург

Немного истории.

Греки во времена царя Антиоха запретили евреям соблюдать Тору и осквернили Храм в Иерусалиме. Небольшая группа Маккавеев (семья священников - коэнов) подняла восстание и, несмотря на малочисленность, одержала победу над огромной греческой армией. Когда они вошли в освобождённый Храм, то нашли лишь один маленький кувшин чистого масла, которого хватило бы на один день. Но масло чудесным образом горело восемь дней - ровно столько, сколько нужно было для приготовления нового чистого масла. В память об этом зажигают ханукальные свечи восемь дней.

На первый взгляд кажется, что главным чудом должна была быть военная победа Маккавеев над огромной греческой армией. Но мудрецы выбрали в центре праздника именно чудо с кувшином масла. Чтобы понять почему, нужно увидеть разницу между победой тела и победой души.

Рамбам (Моше бен Маймон, XII век, великий Учитель Торы и законовед) объясняет, что без чуда масла победу можно было бы объяснить как результат храбрости и удачной стратегии. Но когда масло, которого хватило бы лишь на один день, горит восемь, это показывает, что победа не была только делом рук людей. Чудо становится печатью, подчёркивающей, что в происходящем была рука Всевышнего, и что главное в Хануке – не сила меча, а духовная связь.

Маараль из Праги (Рабби Йегуда Лива, XVI век, великий мудрец и комментатор Торы) смотрит на это с другой стороны. Он уточняет, что греки боролись не с народом, а с идеей святости. Их культура поклонялась логике, рациональности и человеческому разуму. Чудо масла разрушило их мировоззрение: оказалось, что мир живёт не только по холодным законам природы. Есть свет, который выше логики. Поэтому чудо масла стало не просто событием, а ответом на саму философию греков.

Бааль-Шем-Тов (Рабби Исраэль, XVIII век, основатель хасидизма) объясняет это: маленький кувшин чистого масла похож на человеческую душу. Человек часто чувствует себя маленьким перед большой темнотой мира. Кажется, что сил не хватит, что свет слаб. Но Ханука говорит обратное: если свет настоящий, он может гореть намного дольше, чем ты ожидаешь. Поэтому свечи зажигают именно вечером, когда темно, чтобы человек видел, как даже маленькое пламя побеждает ночь.

Обсуждение праздника Хануки как такового мудрецы зафиксировали в Талмуде, в трактате Шаббат (21б), где основной закон о зажигании свечей изложен в знаменитом вопросе: "Что такое Ханука?". Ответ Талмуда не начинается с описания военной кампании, а прямо говорит: "Когда греки вошли в Храм, они осквернили всё масло... а после победы Маккавеев они нашли лишь один кувшин масла"... Этот текст сам по себе, будучи фундаментом для Галахи, уже смещает фокус. Мудрецы, устанавливая праздник для всех поколений, не просто отмечали внешнюю победу, а в первую очередь заповедали нам действие – зажигание свечей, которое должно стать символом чуда масла.

Постановления мудрецов имеют силу Торы, и они заповедали это действие как зикарон ле-нес (память о чуде). Выбор действия, связанного именно с кувшином масла, а не, например, с парадом в честь победы, наложил на праздник духовную кавану (внутренний настрой): человек должен сосредоточить свое внутреннее намерение не на славе оружия, а на чудесном проявлении Всевышнего, восстановившем духовный свет. Это подчёркивает, что сущность праздника заключена в восстановлении чистоты Храма (внешне) и чистоты души (внутренне), что символизируется чистым маслом.

Военная победа была лишь необходимым условием для восстановления службы, но несомненное чудо масла стало печатью, которая превратила историческое событие в вечный духовный урок. Победа над греками относится к внешней стороне событий.

Поэтому чудо масла раскрывает внутреннюю суть Хануки: свет всегда сильнее тьмы, духовность сильнее силы, а маленькая искра может изменить весь мир. И Вы абсолютно правы - военная победа Маккавеев была невероятной и героической. Но мудрецы хотели, чтобы мы каждый год вспоминали не столько силу оружия и ловкости, а прежде всего силу света, который нельзя погасить. И этот свет - внутри каждого из нас.

Именно поэтому этот эпизод стал сердцем праздника. Война заканчивается, а свет продолжается на все поколения.

Также рекомендуем ознакомиться с ответом: "Ханука: смысл названия" и в раздел сайта Праздники.  

Автор текста Давид Эльман