Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Будьте добры, объясните, чем так важна поэтическая Песнь Песней царя Соломона? Почему именно ее читают перед Шабатом? Благодарю.

Артур
Москва

Шир hа-Ширим, в переводе «Песнь Песней» — это книга из раздела Письменной Торы под названием Ктувим (Писания), автором которой считается царь Шломо. Эта песнь состоит из пяти отдельных песен (поэтому книга и носит название «Песнь песней» - как высшая из песен), ведь в ней собрано несколько песен, принадлежащих царю Шломо.

В ней рассказывается о том, как царь Шломо полюбил простую пастушку — самую прекрасную среди женщин. Он заключил её в своём царском дворце, где её стерегли дочери Иерусалима. Но сердце её принадлежало простому пастуху, который пас овец в пустыне. Пять раз она бежала из дворцовых покоев в пустыню к своему возлюбленному. Первые четыре раза стража возвращала её во дворец, но в пятый раз ей удалось вырваться навсегда — её больше не смогли поймать и вернуть. Каждая из пяти песен описывает один из этих побегов: как она уходила в пустыню и там, наконец, соединялась со своим любимым пастухом.

Сказано в книге Мелахим (Царей), что царь Шломо сочинил тысячу пять песен, и мудрецы объясняют, что среди всех его произведений именно Шир hа-Ширим занимает высшее духовное место - уровень Кодеш Кодашим (Святая Святых). Рабби Акива (один из величайших мудрецов Талмуда, живший во втором веке) говорил, что весь мир не стоит того дня, когда была дана Израилю Песнь Песней, ибо все Писания Святы, а Песнь Песней - Святая Святых.

В этой книге сто семнадцать стихов. Число 117 можно представить собой как 9 помноженное на 13. Число «9» символизирует непрерывное изменение и переход к цельности, а число «13» — это числовое значение слова «аhава» (любовь). Таким образом, можно сказать в каком-то смысле, что суть «Шир hа-Ширим» — это раскрытие постоянной тоски и желанию еврейской души познать любовь и проявления Творца. А так как тема эта невероятно глубокая и личная, то все «окутано» в Песнь Песней в поэтические одежды.

Это подтверждает Рамбам в своем труде «Море Невухим». Он объясняет, что внешне «Шир hа-Ширим» это поэма о человеческой любви, а по сути - аллегория любви разумной души к Творцу.

Вся Тора, включая Шир а-Ширим, понимается на четырёх уровнях, условно заключенных в аббревиатуру ПаРДеС в соответствии с первыми их буквами: пшат, ремез, драш, сод.

Пшат - это буквальный смысл, взаимоотношения между юношей и девушкой. Ремез - намёки на духовные процессы. Драш - основной традиционный уровень, аллегория отношений Всевышнего с Кнесет Исраэль. Сод - объяснение внутренних скрытых пластов. Мудрецы подчеркивают, что именно драш является основным способом понимания этой книги: возлюбленный - Творец, возлюбленная - это народ Израиля вместе со Шехиной (Божественным Присутствием).

Для раскрытия определенных граней уровня драш существует мидраш Кала Рабати (в примерном переводе на русский язык - «Великая Невеста»). В этом мидраше каждый стих объясняется как отдельный эпизод отношений между Творцом и еврейским народом.

Так, на слова «Пусть целует он меня поцелуями уст своих» Кала Рабати (1:1) приводит слова Израиля к Всевышнему: «Владыка мира! Когда Ты давал нам Тору на Синае, я желал, чтобы Ты Сам говорил со мной лицом к лицу, а не через посредника-малаха». Это толкование показывает, что даже первый стих Песни выражает стремление Израиля к непосредственной, не завуалированной связи с Творцом, как при даровании Торы.

Другой пример - стих «Я сплю, а сердце моё бодрствует» (Кала Рабати 5:2). «Я сплю» — это Израиль в изгнании, когда жизнь народа будто погружена в сон, а «сердце моё бодрствует» — внутреннее стремление к Всевышнему, которое никогда не угасает.

В сефардских, йеменских, марокканских, бухарских и иракских общинах существует прекрасный обычай читать всю «Шир hа-Ширим» публично в пятницу перед наступлением Шаббата - как духовную подготовку к встрече Шехины, приходящей как Невеста. В ашкеназской традиции не принято еженедельное чтение перед Шаббатом, но Песнь Песней читают в Песах, поскольку выход из Египта является прообразом окончательного Избавления, а тема «Шир hа-Ширим» - вечная связь между Всевышним и Израилем.

В дополнение советуем ознакомиться с ответом: «Суббота Песаха и Шир а-Ширим (Песнь Песней)». 

Так же на сайте недавно начал выходить цикл уроков по Шир hа-Ширим. 

Автор текста Давид Эльман