Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, рав Эссас. Если некие богатые люди жертвуют большие суммы, например, на учебное заведение, то имеют ли они моральное право определять круг учеников, которые будут в этом заведении учиться? Только русские, например, или, если сделать требования помягче, не более 3% нерусских.

A.I.
Россия

Если кто-то жертвует значимые суммы, то, безусловно, он вправе вместе с руководителем учебного заведения обсудить желаемый круг учеников или другие подобные вопросы. Если стороны придут к согласию, учреждение должно придерживаться установленных правил. Если согласия достичь не удастся, жертвователь имеет право отказаться от взноса или уменьшить его.

Иногда филантропы не вполне представляют себе назначение учреждения и сферу его деятельности. Поэтому руководитель должен уметь хорошо, толково объяснить ситуацию и предложить скорректировать пожелания жертвователя.

Порой это осуществимо, порой нет, но в любом случае тот, кто жертвует, вправе в рамках принятых норм морали и этики указать, на что он желает направить свои средства. Главное – исполнять достигнутые договорённости.

Я упомянул здесь только руководителя учреждения, поскольку именно он представляет и учеников, и родителей, и других филантропов.

Образно говоря, эта проблема решается так же, как и большинство жизненных проблем: в рамках компромиссов происходит поиск оптимального решения, где во главу угла в данном случае надо стараться ставить пожелания жертвователя и то, что будет более угодно в глазах Всевышнего.

Последняя мысль, конечно, расплывчата. Кто знает, что хочет Всевышний в этом и вообще в каждом конкретном случае? Поэтому главное, что хотелось бы вынести из сказанного – понимание того, что жизненные вопросы не подчиняются однозначному алгоритму. Разум, интуиция, стремление ставить Добро во главу угла, а также жизненный опыт — вот основные составляющие решения подобных ситуаций. 

Автор текста Элиягу Эссас