Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как можно научиться быть по-настоящему спокойным и доверять Всевышнему в решении проблем? Спасибо.

Натан
Петах Тиква

Можно сказать, что поднятая Вами тема является ключевым для понимания такого качества как битахон и укрепления веры в Творца. И так как тема это огромная, ограничимся неким полезным конспектом, где любой из тезисов можно и нужно изучать глубже.

Необходимо заметить, что тревога по разным поводам - естественная часть человеческой жизни. Тора не требует от человека быть бесчувственным или абсолютно невозмутимым. Наоборот, наши благословенной памяти мудрецы намекают, что разумное беспокойство полезно: оно не превращается в навязчивый страх, а мобилизует человека, побуждает его собраться, принять верное решение, приложить усилия. Такое беспокойство помогает выполнять иштадлут - то есть те разумные шаги, которые обязан сделать каждый, чтобы справиться с вызовом.

Невозможно жить без ожиданий и волнений. Человек вкладывает силы, он хочет видеть плоды труда, и естественно, что результат ему небезразличен. Абсолютного спокойствия в этом мире быть не может — так устроена человеческая природа и так устроен мир. Но после того, как сделан иштадлут, необходимо учиться внутренней работе — тренировке доверия Творцу. Доверие не означает отказ от действий или равнодушие. Оно означает принятие того факта, что исход зависит не только от нас, и что у Всевышнего есть замысел, который может быть выше и шире нашего понимания.

При этом доверие к Творцу не исключает практической ответственности. Человек должен «держать руку на пульсе» — следить за изменениями, быть внимательным к материальным обстоятельствам, принимать новые решения, если того требует ситуация. Это похоже на хорошего капитана корабля: он управляет штурвалом, чувствует волнение моря, но знает, что не он управляет ветрами. Его долг — быть собранным и действовать, но исход пути остаётся в руках Всевышнего.

Такое равновесие между разумной тревогой и доверием даёт душе настоящий динамический покой. Ведь тревога, которая мобилизует, и вера, которая поддерживает, не противоречат друг другу, а дополняют. Человек учится принимать жизнь не как череду угроз, а как процесс, в котором каждое испытание — возможность укрепить связь с Небесами и раскрыть внутренние силы.

Современные книги по практикам освоения спокойствия, медитации, психотерапевтические трюки - никогда не решат проблему спокойствия и гармонии внутри человека. Потому что надо учиться пожар не тушить, а не разжигать. То есть необходима постоянная тренировка в утверждении доверия В-вышнему по алгоритму, который мы упомянули. Но этого мало. Параллельно необходимо учиться жизненной мудрости из наших святых книг, чтобы не сеять пустоту в своей жизни, то есть учиться вкладывать усилия в то, что действительно нужно делать, умея распознать фантазии, ложь и пустоту на ранних стадиях.

Хазон Иш (рав Авраам Йешаягу Карелиц (1878–1953), один из крупнейших раввинов и духовных лидеров Литвы и Израиля в XX веке, автор книги Хазон Иш) говорит: «На самом деле суть “бита хона” состоит в уверенности (“эмун”) в том, что нет случайности в мире и все происходящее совершается по слову Всевышнего».

Духовный смысл этого пути в том, что Всевышний не требует от нас быть безмятежными камнями. Он хочет, чтобы мы были живыми, чувствующими, заботящимися, но при этом не теряли опоры в Нём. Когда человек соединяет естественные заботы и тревоги с доверием и верой, он достигает подлинного спокойствия, которое не парализует, а даёт силу идти вперёд.

Практически, очень кратко, можно обозначить следующие направления работы по укреплению битахона:

а) Сначала важно выполнить иштадлут - все разумные шаги, которые находятся в пределах человеческих возможностей: собрать нужную информацию, обратиться к специалистам, подготовить документы или провести необходимые действия. После этого стоит поставить внутренний «стоп-сигнал» и напомнить себе: «Моя часть сделана, теперь результат в руках Всевышнего». Такой настрой помогает не застрять в бесконечном контроле и сохранить силы.

б) Хорошо сопровождать это короткой молитвой - несколькими простыми словами вроде: «Я доверяю Тебе, Всевышний» или «Дай мне спокойствие». Ещё один действенный способ - чтение псалмов, например 23-го или 121-го, которые укрепляют ощущение близости Творца и защищённости.

в) Помогает и память о прошлом: стоит вспоминать случаи, когда помощь уже приходила неожиданно или обстоятельства разворачивались в лучшую сторону. Записывание таких моментов создаёт «личный дневник доверия», который можно перечитывать в минуты тревоги.

г) Наконец, важно продолжать наблюдать за реальностью и «держать руку на пульсе», но без постоянного внутреннего напряжения. Это означает быть готовым действовать при изменениях, сохраняя равновесие между ответственностью и доверием к Творцу.

Автор текста Давид Эльман