Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Чем ниже спускается душа, тем больше отходит от Света и приближается ко тьме, материализму. То есть, плотнее и грубее становится окружающий мир. Чувствительность снижается. Возможность проникновения света уменьшается с увеличением плотности любого материала. А вот скорость звука - наоборот, увеличивается.

Может, в наше время, пропитанное и заваленное материализмом, именно легче будет услышать Творца? А часто под словом услышал подразумевают слово понял.

У нас появится возможность понять то, что было невозможным в поколениях раньше?

Валерий,
Тверия 

Вы использовали интересную метафору, предположив, что душа, отдаляясь от Света Всевышнего, погружается в темноту материального мира. Однако это требует уточнения.

Из книг Устной Торы мы узнаём, что душа – поток Небесного Света, консистенция которого грубеет по мере спуска вниз. Говоря об этом, мы вынуждены прибегать к материальным образам, хотя речь идёт о явлениях чисто духовного порядка.

Свет Всевышнего питает душу и тело человека. Вопреки Вашему предположению, отдалиться от Света невозможно, ибо он – залог бытия. Однако душа может потемнеть, засориться или даже погрузиться в темноту, если в силу мыслей и поступков человека превратится в орудие ненависти и зла. А если человек живёт лишь интересами материального мира, это свидетельствует об узости его взглядов и неразвитости души.

И всё же Ваш вопрос интересен и важен. В нём звучит предположение, что нашему поколению, погрязшему в материализме, открыта особая возможность – почувствовать близость к Творцу и постичь Его так, как не удавалось прежде.

В чём-то Вы правы, и я постараюсь это показать. Но сначала отметём мысль о том, что наши возможности по познанию Творца превосходят способности предшественников.

В нашей традиции принято говорить о спуске поколений — йеридат а-дорот. Каждое последующее поколение слабее духовно, чем предыдущее. Учителя прошлого были ближе к получению Торы, и их духовность не была настолько замутнена материализмом. И хотя в каждом поколении бывают свои яркие звёзды, общий уровень неуклонно снижается.

И всё же у нас есть свои неоспоримые преимущества.

Первое из них состоит в том, что мы можем опереться на огромное духовное наследие – сотни тысяч книг, созданных еврейской мыслью за тысячи лет. Мы дальше от чистой духовности, но кладезь мудрости Торы несравнимо более доступен нам, чем жившим сотни лет назад: размноженные множеством экземпляров книги, сотни йешив, места изучения Торы, а также дигитальные каналы для её распространения, в том числе и наш сайт, сделали это возможным в любой точке мира и в любое время.

Во-вторых, мы обладаем накопленным историческим опытом, позволяющим увидеть руку Творца так, как это не было возможно для предыдущих поколений. Совсем недавно, менее ста лет назад, мы стали свидетелями воплощения древнего пророчества – евреи, после изгнания в тысячи лет вновь собрались на своей Земле и соблюдают законы Торы. С позиции наших дней также стала очевидна невообразимая стойкость еврейского народа, прошедшего тяжелейшие, разрушительные испытания, но сохранившего целостность веры – в пику материалистическим концепциям развития истории.

Параллельно мы стали свидетелями невиданного подъёма и крушения эпохи материализма: от идей Просвещения и марксизма до падения Советской империи. Марксизм, кстати, ещё не сдал свои позиции, приобретя новых сторонников в виде последователей вокизма, прогрессивизма и других злобных химер. Всё это лишь подтверждает бесплодность материалистического взгляда на мир и подчёркивает особую роль евреев как проводников высочайшей духовности.

В-третьих, наше поколение обладает огромными знаниями о материальном мире. Наука открывает и подтверждает огромную сложность мироздания, вместе с тем признавая – если речь о серьёзной, настоящей науке – свою ограниченность. Эта сложность и непостижимость вновь побуждают каждого мыслящего человека задуматься о божественном происхождении мира.

Какой вывод из этого мы можем сделать?

С поколениями способность познать Творца ослабевает, но опыт и знания – накапливаются. Тора разрастается как дерево, и наше поколение подобно тонким ветвям, но живым и несущим рост. Учитывая, что мы живём на исходе Шестого, последнего материального тысячелетия, можно предположить, что пройдёт немного времени, и мы, или наши ближайшие потомки, удостоимся постичь Всевышнего так, как этого не могли те, кто жил до нас.

Автор текста Михаэль Бергман