Вам удалось отметить одну особенность, на которую не все обращают внимание. Ведь и в самом деле, обычно пользуются расхожей формулировкой - «День поста в память о разрушенном Храме».

Конечно же, в этом есть определенная логика: Девятого Ава 3338 года от Сотворения мира Иерусалимский Храм был разрушен. И с тех пор ежегодно для нас этот день - день траура.

Однако, если мы рассмотрим этот вопрос на более глубоком уровне, мы поймем, что дни траура не посвящены разрушенному зданию. И в Талмуде прямо сказано: «Всевышний проявил величайшую милость: вместо уничтожения народа были разрушены камни (Храма)».

Поэтому, по сути, Вы совершенно правы. Мы отмечаем траур не по камням.

Тогда в чем же тут дело?

Речь идет о причинах, которые привели к Катастрофе, и мы оказались в галуте (изгнании). О том, что до сих пор нам не удалось преодолеть. Это - неумение быть вместе, видеть хорошее и радоваться ему, неумение прощать другим то, что кажется нам плохим проявлением. Что в Талмуде называется - синат хинам (беспричинное, необоснованное отторжение другого еврея).

И пока мы не преодолеем в себе эти недостатки, процесс разрушения Храма, если можно так выразиться, будет продолжаться.

Что мы можем сделать на практике, в нашей жизни? Ведь очевидно, что правильные лозунги неправильные поступки не отменяют.

Всем нам важно сознательно и всерьез работать над собой (вспоминать, думать, переживать), чтобы научиться видеть в другом еврее - брата. Независимо от его идеологии или образа жизни. Можно, а нередко - просто необходимо, помогать другому в поиске Истины, открывая ему ее грани и т.п.

Тут, вероятно, возникнет вопрос: можно ли научиться любить другого, независимо от того, насколько успешно он приближается к Истине? К Истине - в нашем понимании.

В наших книгах написано - можно.

Скажу, например, о себе.

Я работаю над собой свыше 20-ти лет. Были у меня, конечно же, и очевидные неудачи. Но в целом, мне кажется, определенных успехов достичь удалось.

Сущностно такая работа напрямую не связана с уровнем интеллекта или душевными свойствами. От этого зависит лишь качество процесса: скорость и высота подъема. Но так или иначе, этот процесс являет собой универсальный способ великого Исправления.

А пока мы еще не достигли в этой работе необходимых высот, в день Тиша бе-Ав мы скорбим о том, что причина «разрушения Храма» в каждом из нас еще не устранена...