Лучше хорошее имя, чем хорошее масло… (23.03.25)
1
И сказал Господь Моше: Скажи священнослужителям (Коэнам), сынам Аарона... (Ваикра, 21, 1).
Почему Тора говорит Коэнам, сынам Аарона? Разве и так не понятно, что Коэны — это сыновья Аарона? Зачем нужны эти повторения? Слышал, что это связано с фразой шем тов ми шемен тов, что означает лучше хорошее имя, чем хорошее масло. Не понятно, о чем идёт речь.
За ним следует ещё один вопрос. В Гeмаре, в трактате Моэд катан написано: Потому что уста священника сохранят мудрость, и Тора будет спрошена из его уст, потому что имя его - Всесильный.
И ещё говорит Гeмара: “если рав подобен ангелу Всевышнего, Тору просите из уст его. Если не подобен - не просите”.
Чего хотят мудрецы в этой фразе? Чтобы рав был похож на ангела? Рав создан из плоти и крови и не похож на ангела. Так что, не принимать от него Тору?
Извините за несколько вопросов в одном вопросе. По моему мнению, все они связаны.
Арье,
Кирьят Гат
Попробуем разобраться во всех Ваших вопросах.
Царь Шломо в книге Коэлет (Экклизиаст) пишет: лучше хорошее имя, чем хорошее масло (тов шем ми шемен тов). Слова "имя" и "масло" звучат на иврите похоже шем и шемен. Отличие только в одной букве - нун.
Но что общего в масле и в имени?
Масло напоминает нам масло помазания. Этим маслом помазывали на царство царя или Главного Коэна (Коэн гадоль) на служение Творцу. Царя помазывают, потому что его отец был царем и его, как сына царя, так же помазывают на царство.
Главного Коэна так же помазывают на служение Творцу, благодаря тому что его отец был Коэн. То есть и Коэн гадоль и царь помазываются маслом только потому, что у них есть ихус - родословная.
В отличие от масла, которым помазывают благодаря родословной, имя можно создать себе собственным трудом, работой, старанием, созиданием. Сделать себе имя — значит достичь желаемого уровня не благодаря родословной, но благодаря собственному упорному труду.
Шломо а-Мелех понял разницу между этими понятиями. Он сказал: Лучше доброе имя, чем хорошее масло. И этим имел в виду, что его отец - царь Давид. Благодаря нему он стал царем. Но все же намного важнее то, что царь Шломо сделал себе имя не благодаря родству с Давидом, а благодаря собственной духовной работе. А это и есть смысл фразы лучше доброе имя, чем хорошее масло.
Теперь вернёмся к фразе: если рав подобен ангелу Всевышнего, Тору просите из уст его. У ангела нет папы и мамы. Все его существование занимает одна цель - служение Творцу. И выражение рав подобен ангелу означает, что он усердно трудится, подобно ангелу, без связи с именитыми родителями, и этим создаёт себе имя. Создает имя трудом, а не родственными связями.
Это правда, что Коэн гадоль всегда обязан быть сыном Коэна, но он должен сам, своими заслугами, прийти к высокому уровню и сделать себе имя. Как написано: лучше доброе имя, чем хорошее масло.
На эту тему есть замечательный рассказ.
В одной школе учились дети из разных социальных слоев. Одни жили в богатых районах, имели лучшую одежду и лучшие игрушки. Другим, более бедным, похвастаться было нечем. Разумеется, дети — это дети, и в какой-то момент часть детей из более состоятельных семей начала насмехаться над более бедными, у которых родители работали на самых простых, низкооплачиваемых работах.
Однажды, на это обратил внимание учитель математики. На уроке он нарисовал на доске горизонтальную прямую линию и спросил у детей, как, по их мнению, можно ее укоротить.
Один ребёнок сказал: надо вытереть край линии справа. Другой сказал: слева.
Тогда учитель взял мелок и нарисовал ещё одну линию, параллельно первой. Она шла от края до края доски. И хотя обе линии были бесконечными прямыми, вторая линия наглядно выглядела намного длиннее другой. И первая, относительно второй, сразу стала выглядеть короткой.
И вот что сказал учитель именитым детям из богатых семей: Не важно, что ты из богатой и известной семьи. Не благодаря тому, что ты унижаешь и уменьшаешь другого, становишься значимее. Наоборот, тот, кто достигает всего своим трудом и не обращает внимание на попытки других помешать, станет больше и значимее. Именно он сможет сделать себе настоящее имя.
И в этом разница между сыновьями Аарона и Коэнами, о которых написано в первой строке нашей недельной главы. Дети Аарона - шемен, масло, потомки именитого родителя, которые благодаря Аарону получили свою роль. В отличие от них, Коэны — это шем - имя, которое они создали себе, отдаваясь полностью служению Творцу.
Тов шем ми шемен тов - лучше хорошее имя, чем хорошее масло.
Автор текста Барух Теслер
23.03.25
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
