Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос:
 

Menya interesuet takoi vopros: mnogie liudi prinimaya evreistvo berut sebe drugoe(evreiskoe)imya. Eto sviazano s zhelaniem nachat' zhit' s ''chistogo lista''-kak by zanovo rodivshis'-ili evreiskie imena deistvitel'no soobschaiut cheloveku kakuiu-to osobuiu duhovnuiu energetiku?Esli verno poslednee,to pochemu togda mnogie religioznye liudi-iz chisla''vernuvshihsia k traditzii'' vse zhe ostavliaiut prezhnee imya,dannoe im roditeliami?

Отвечает рав Элиягу Эссас:

Действительно, имя имеет большое значение в судьбе человека. Если родители дали еврейское имя сразу после рождения, оно начинает «работать» и формировать характер и духовные нюансы в поведении.

Можно выделить несколько общих случаев:

1.           Смысл имени. В Торе (книга Берешит) можно найти много примеров, показывающих, как давали имена своим детям наши праотцы. И даже Всевышний иногда «уточнял или менял» имя.

2.           Связь с другим носителем имени. Ребенка, например, называли по имени выдающегося представителя нашего народа (имена, взятые из Торы или Танаха) или одного из великих Учителей. Иногда имя давалось в честь умершего родственника, но часто и его имя, в свою очередь, было дано ему по имени предка или Учителя.

3.           Звучание имени. В сочетании гласных и согласных имени связано с аналогичным словом в духовном языке — иврите.

4.           Графическое изображение букв и другие нюансы их написания. В иврите каждая буква несет информацию.

Разумеется, все это относится только к тем именам, которые непосредственно связаны с ивритом.

Если родители не дали ребенку еврейское имя, они его, что называется, «подвели», и в последствии, когда он вырастет, это придется исправить.

Хочу подчеркнуть, что к выбору имени (для себя и для своего ребенка) не следует относиться «легкомысленно». Особенно, если речь идет о взрослом человеке, который решил изменить имя.

Скажем, некоторые люди берут себе любое имя из Танаха. Такой подход к проблеме ошибочен. Здесь важно, прежде всего, задать себе вопрос: о чем  я хочу заявить своим именем? И еще: какое духовное дополнение к своей личности я хочу приобрести?

Способов правильно выбрать имя — много. Главное — серьезно отнестись к этому.

Теперь о Вашем наблюдении: многие, даже выбрав себе («для синагоги») еврейское имя, продолжают пользоваться прежним именем.

Это вопрос — не простой. Бывает, например, что сам факт, что взрослый сын (или дочь) взял себе новое имя, задевает чувства его родителей. Или, допустим, повседневно использовать новое имя мешают обстоятельства формального характера... В принципе к этой ситуации, думается, следует подходить индивидуально.

Позволю себе все же одно замечание. Если человек, выбрав себе еврейское имя, не пользуется им, только потому, что ощущает неловкость (или даже страх), что его «неправильно поймут» в нееврейском окружении — это выглядит некрасиво.

Неприятный оттенок несет в себе и решение родителей дать своему ребенку два имени: одно, еврейское — «для синагоги» (чтобы этим именем пользовались, вызывая его к чтению Торы или для упоминания в молитве на выздоровление), другое, «светское» — для «общественного пользования» в нееврейской среде. Это, по меньшей мере — недальновидно. Такая «двойственность» может разрушать цельность души и отразиться на духовных возможностях личности.

Автор текста Элиягу Эссас 

05.07.02