Атеист, христианин, буддист, реформист…
Шалом, Уважаемый Рав!
С Вашего позволения, мой вопрос — о грехе.
Ответьте, пожалуйста, имеется
ли разница в тяжести греха еврея в следующих случаях: еврей-атеист (безбожник), еврей-христианин (протестант, католик
или православный), еврей — реформированный иудаизм, еврей-агностик, еврей-буддист (разных
направлений), поскольку таких евреев сейчас
огромное множество?
Зная Ваши твёрдые убеждения, что Всё
вышеуказанное — большой грех для
Еврея, всё-таки хотелось бы прояснить
с Вашей помощью этот вопрос. Есть ли разница по тяжести душевного греха
еврея, в случаях, когда он исповедует одно из этих мировоззрений?
С Уважением.
ANDREY,CANADA
ANDREY
CANADA
Прежде всего, подчеркну: все, о чем здесь пойдет речь, относится только к
евреям.
Хотя вопрос — очень серьезный, начну с шутки.
Студенты медицинского факультета спрашивают преподавателя:
— Скажите, какая болезнь хуже: запущенная язва желудка или — хроническое
воспаление почек?
— Обе хуже… — отвечает, поразмыслив, преподаватель.
Ну, а теперь разберемся в интересующих Вас проблемах — по отмеченным Вами
категориям евреев. Рассмотрим каждую — в отдельности.
1. Еврей-атеист
(безбожник). То есть, по представлениям такого человека, мир зародился сам по себе. А вся
безграничная структурная сложность нашего мира — молекула ДНК, клетка, человек —
сформировалась в результате “естественных процессов”.
Несложный подсчет показывает, что такой человек верит в некие “факты”, вероятность проявления
которых — десять в минус пятидесятой, а то — и сотой степени (в числовом
выражении это — ноль целых, затем идут десятки нолей и только за ними — единица
процента).
Своеобразный парадокс: атеист — человек, “глубоко верующий” в абсолютно
невероятное в его, материалистической системе, событие.
Такое мировоззрение отсекает верхние этажи души (они связаны с Всевышним, вне
зависимости от мировоззрения человека ) от нижних, которые остаются на духовно голодном
пайке. И в душе происходят процессы, которые образно можно сравнить с развитием
дистрофии в организме человека, лишенного пищи.
2. Еврей-христианин. Речь идет о человеке, который поверил и/или дал
себя убедить в том, что Творец мира изменил свою Мудрость (Тору), отказался от
Союза с избранным Им самим народом (о котором Он сам, между прочим,
всегда говорил, что Союз этот никогда не будет расторгнут) и что у
Творца есть “сын”. Поверил и присоединился к злобным нападкам на свой народ (!),
которыми полны книги основателей этой религии.
В духовном плане — это аналог остро-аллергической реакции на питание,
вызывающей сильнейшее воспаление разных систем организма. На практике мы
наблюдаем, что еврей-христианин (“выкрест”) часто становится особо “ярым”
антисемитом.
3. Еврей-реформист. Имеет
некое туманное представление о том, что есть в мире Высшее Существо. Именно —
туманное, поскольку в этой религии (“реформизм”), которую в 19-м веке придумали
евреи в Германии, нет такого понятия, как воля и Мудрость Творца, конкретно
раскрытая нашему народу в определенном месте и времени. Тора в их религии —
сборник мифов, преданий и нравоучительных высказываний, составленный в туманном
прошлом анонимными авторами.
Образно их центральную концепцию можно представить так. Имея родителей,
человек придерживается точки зрения, что люди “сами по себе” рождаться не могут.
От своих
родителей — отказывается. И вообще, на его взгляд, родители — некая туманная
“идея”.
В духовном плане, как представляется, нижние этажи души такого человека будут
питаться пищей,
вызывающей аллергические реакции. И вдобавок ко всему — скудной. Так что
“дистрофия” и воспаления средней степени ему обеспечены.
4. Еврей-агностик. Отрицает
возможность иметь какое бы то ни было обоснованное мировоззрение, позволяющее
постигать духовные истины.
Нижние этажи его души, образно говоря, исключая некоторые нюансы, в целом
питаются той же духовной пищей, что и нижние этажи души атеиста — скорлупой и
шелухой.
5. Еврей-буддист. Верит в
абстрактную идею Неба и руководствуется нравоучительными высказываниями, которые
приписывают неким личностям, когда-то жившим в Индии и соседних с ней странах
(замечу в скобках, что изречения людей, способных размышлять и тонко чувствовать
— во все времена и у всех народов — часто несут в себе те или иные частички
мудрости).
Кроме того, в сердце еврея, погрузившегося в религию “Востока” может
сформироваться вера в богов и т.п.
В результате нижние этажи его души будут получать пищу, вызывающую острые аллергические
реакции, что, в свою очередь, спровоцирует развитие в его организме опасных
воспалительных процессов.
Подведем итоги.
Читатель мог обратить внимание на то, что в ответе постоянно используется
выражение — “пища для нижних этажей души”. И это не случайно. Душа человека (а
это и есть его суть, ибо тело — лишь оболочка), состоит из многих этажей. Нижние
— больше связаны с действиями человека в этой жизни, с его чувствами и мыслями.
Верхние — находятся в высших мирах, куда последствия поступков, чувств и мыслей
человека почти не доходят.
Поэтому пока человек жив, он всегда может вернуться к Всевышнему. В
этом смысле ни дистрофии, ни воспаления на верхних этажах нет.
Однако надо понимать, что определенный разрушительный процесс идет и там —
тоже. И “вычислить”, какая степень дистрофии и/или воспаления “хуже” подействует
на верхние этажи — невозможно.
В этом смысле все, что — вне Торы, разрушает душу. И в степени, определить
которую — нельзя. Да и не нужно. Но что необходимо, так это — помогать каждому
еврею стать “по-настоящему” евреем. Это мы знаем точно.
Рекомендую также ознакомится с некоторыми размещенными на сайте ответами: “Эйнштейн, буддизм и иудаизм”, “Поклонение идолам сегодня — что
это?”.
Автор текста Элиягу Эссас
20.06.04
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
