YONATAN
NEW-YORK-HABAD

Эрец Исраэль, Земля Израиля - не просто географическое понятие. Это место выделено Всевышним для реализации важнейшей части Плана Сотворения мира. Для того, чтобы еврейский народ перенес из мира идей в мир реальности все заповеди Торы. Именно - все. Ибо только в Эрец Исраэль можно выполнить законы Торы в полном объеме. Уже потому только, что ряд ее заповедей адресованы тем, кто живет в Израиле, и не касаются людей, проживающих в других местах.

Еврей должен жить в Эрец Исраэль - этой идеей пропитана вся Тора. В Устной Торе содержатся тысячи (без преувеличения) указаний наших Учителей на неразрывную связь Эрец Исраэль с жизнью по законам Торы. Приведу одно из самых четких: «Всю жизнь еврей должен жить в Эрец Исраэль. Лучше жить в городе, большинство жителей которого - идолопоклонники, но - в Эрец Исраэль, чем в городе - большинство жителей которого евреи, но - вне Эрец Исраэль» (Талмуд, трактат Кетубот, лист 110).

Во всех странах, кроме Эрец Исраэль, духовная связь с Всевышним ограничивается ощущением как бы некоторого Его проявления. В Эрец Исраэль народ, образно говоря, связан с Ним самим (надеюсь, читателям понятно, что речь идет о сложных явлениях, суть которых можно выразить лишь приблизительно).

Отсюда и возникла «практика» многих Учителей, да и «простых» людей - попадая на территорию Эрец Исраэль, целовать землю. Но это - не требование и не обычай (на иврите - минѓаг пашут). Некоторые люди и сегодня так поступают, другие - нет.

Теперь - о временном въезде в Израиль.

Перед приездом следует произнести вслух (желательно, в присутствии нескольких людей): «Собираюсь быть в Израиле лишь временно». Впрочем, в наши дни это заявление может заменить покупка авиабилета «туда и обратно».

Для тех, кто постоянно живет в Израиле (родился или совершил алию), выезд из Эрец Исраэль, даже на один день, с ѓалахической и духовной точек зрения, представляет определенную проблему. В принципе временно покинуть Эрец Исраэль можно только для выполнения той или иной заповеди Торы (когда это выполнение заповеди как-то связано с проживающими вне Израиля евреями). Например, невеста живет в другой стране и человеку надо выехать, чтобы отпраздновать там свадьбу (что принято делать в месте проживания невесты). Или - чтобы учить Тору (временно) у известного раввина, обладающего уникальными знаниями. Или - для учебы в иешиве, которая по многим параметрам больше других подходит этому человеку. Или - для того, чтобы обучать Торе евреев диаспоры.

Еще сложнее, с ѓалахической точки зрения, временно выехать из Эрец Исраэль по делам бизнеса, для заработка или - в туристических целях.

Перед тем, как принять решение, тут необходимо посоветоваться с опытным в этой области, вдумчивым раввином.

Конечно же, нельзя завершать ответ на Ваш вопрос, не коснувшись болезненной (я бы сказал - «кровоточащей») проблемы проживания религиозных евреев (которые стараются во всем жить по законам Торы) вне Эрец Исраэль. Простого разъяснения этому факту - нет. Ведь сегодня врата в Эрец Исраэль открыты перед каждым евреем.

В раввинской литературе, а также - и в «устной форме» эта проблема активно обсуждается уже десятки лет (обсуждалась она и до этого, но раньше это важное обсуждение носило все же, в основном, теоретический характер).

Немало размышлял на эту тему и я. И, отвечая на Ваш вопрос, задумался - как коротко сформулировать свое мнение? Но коротко не получалось. Стоило мне мысленно выстроить фразу, как тут же я понимал: она нуждается в разъяснении, а разъяснение - в комментарии и т.д. и т.п. Иначе говоря, пришлось бы писать целую статью, на десятки страниц.

Так что, глубоко сожалея об этом, я принял решение от высказываний воздержаться…