Зачем евреи раз в месяц говорят заклинания на луну?
1
Я совсем недавно узнала, что раз в месяц евреи говорят какие-то заклинания на луну. Зачем они это делают? Похоже на колдовство.
Катя Демидова Рязань
Всевышний изначально создал мир не цельным. В нем были заложены «духовные поломки». Чтобы устранять их понадобился еврейский народ. И «путеводной звездой», определяющей правильное направление осуществления этой работы, служит Тора, которую Всевышний даровал сынам Израиля на горе Синай.
Евреи — единственные из всех народов приняли Тору.
Следует отметить, что все остальные народы мира тоже имели возможность получить Тору, но оказались «глухи» к голосу Творца. Мидраш рассказывает нам, что во время получения Торы люди слышали грохот и видели вспышки света, а земля сотрясалась от великого действия, происходящего на ней.
Все народы земли испугались и пошли к Биламу — к нееврейскому пророку, обладавшему огромной способностью к колдовству. Они спросили, не собирается ли Всевышний уничтожить этот мир. На что Билам ответил им — «…это евреи на горе Синай получают новую жизнь».
Обратите внимание, что ни у кого из других народов, в отличие от евреев, не возникло желание, получить новую жизнь — Тору.
Почему?
Потому что по-настоящему они не в состоянии ее услышать. Как написано в Псалмах царя Давида — «уши есть, но не слышат» (Теилим, гл. 115, ст. 4).
Интересно, что на иврите слово «глухой» — хереш. А на арамейском языке, на котором не случайно написана большая часть Устной Торы, слово харашайя означает — «колдун».
И действительно — колдуны не в состоянии услышать и принять истинную духовность Торы. Ведь если душа наполнена идолопоклонством, то в ней не остается места для Торы.
Из вышесказанного следует, что евреи не могут заниматься колдовством. Ведь именно они получили Тору.
Теперь остается понять, чем занимаются евреи и как их деятельность связана с луной.
Написано в Торе: «Этот месяц вам — начало месяцев» (Шемот, гл. 12, ст. 2).
Заповедь «новомесячья» дана евреям, чтобы устанавливать начало нового месяца. Ведь месяц на иврите — ходеш, от слова хадаш — новый.
Каждый месяц на землю спускается некое очередное, скажем так, «качество» Творца — одно из 12-ти, соответствующее данному месяцу.
В отличие от шаббата, который установлен Творцом как седьмой день недели, и который можно легко отсчитать — отсчет нового месяца передан в руки евреев.
Как минимум, два свидетеля-еврея должны были прийти в Сангедрин (Верховный раввинский суд) и засвидетельствовать, что на небосклоне появилась новая луна. Это могло произойти на 29-й или на 30-й день предыдущего месяца. И от этого зависело, в какой день будут еврейские праздники следующего месяца — на день раньше или на день позже.
Сегодня нет Сангедрина, и евреям некуда приходить со своими «свидетельскими показаниями» по установлению новомесячья.
Наш народ уже долгое время разбросан по миру. И для того, чтобы знание о новомесячье не ушло из нашей традиции, был составлен и записан еврейский лунно-солнечный календарь, которым пользуются сегодня в любом соблюдающем традиции еврейском доме.
Теперь попробуем понять — чем же все-таки занимаются евреи, и что они произносят, когда речь идет о луне, и почему это необходимо.
Написано в наших книгах, что луна символизирует душу еврейского народа, а солнце — Всевышнего. И по подобию того, как общая душа еврейского народа получает от Творца мира Свет и сияет, отражая его, так же и луна озаряется отраженным от солнца Светом.
Однако светиться луна может — по-разному. Иногда она стоит прямо напротив солнца, «лицом к лицу», и тогда мы видим на небе круглый светящийся лик полной луны.
Иногда она стоит как будто «отвернувшись», и только малая часть луны освещена, а мы с земли видим лишь тоненький ее серп.
Состояние луны в полном свете или в частичном, соответствует состоянию души еврейского народа относительно Творца мира.
В первый день месяца тонкий серп отражает наше состояние в периоды, когда мы отдалены от Творца. К середине месяца луна наполняется светом и отражает наше состояние духовной наполненности близостью к Творцу.
Следующие полмесяца указывают на завершение реализации духовности этого месяца и переход на следующий, новый этап — новый месяц, новое зарождение луны.
В первой половине месяца (ашкеназы — с 3-го дня, сефарды — с 8-го), евреи выходят на улицу, в такое место, с которого видно луну, и произносят благословение.
Попутно отмечу, что это делается только в тех случаях, когда луна не закрыта облаками.
Этим действием мы желаем общей душе еврейского народа (всем евреям) — достичь максимальной близости к Творцу и озарять весь мир Светом, отраженным от Всевышнего. В таком состоянии близости к Творцу не только евреи получают защиту, но и весь мир получает благословение от этого невероятно высокого Света.
Понимаю, что, скорее всего, разочаровал Вас. Разъяснив, что в действиях, которые Вы могли наблюдать, нет ни мистики, ни колдовства. Зато есть Тора...
Автор текста Барух Теслер 01.10.24
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|