Некоторые наши великие Учителя составили краткие (без обширных комментариев) списки всех 613-ти мицвот. Между собой эти списки отличаются расположением заповедей. В одних за основу берется порядок их появления в Торе, в других - логический принцип (например, вначале перечисляются мировоззренческие мицвот, потом - регламентирующие отношения между людьми и т.п.).

И все эти списки (в виде отдельных небольших книг или - глав в более обширных трудах) - на иврите. Были попытки перевести их тексты на английский язык, но, на мой взгляд - не очень удачные.

О переводах Вавилонского или Иерусалимского Талмуда.

Считаю, что хороший их перевод в принципе невозможен. Потому что Талмуд - не повествование и даже - не «научная» книга. Это - тщательно продуманный набор, часто внешне не связанных, рассуждений, а иногда - и отдельных высказываний наших Учителей. Никакой перевод не в состоянии отразить то, что скрыто «между строк» Талмуда.

Теоретически можно взяться не за перевод (ибо он - невозможен), но - за подробное, не пропускающее ничего, изложение Мудрости Талмуда. Точнее - лишь части из нескольких сотен слоев этой Мудрости. И тогда, как мне представляется, издание Вавилонского Талмуда будет представлять собой собрание из 200-т (!), как минимум, томов большого («энциклопедического») формата. Не думаю, что это целесообразно, даже если не брать в расчет технические, финансовые и прочие проблемы.

Устная Тора (Талмуд является ее частью) была дана Всевышним для того, чтобы ее изучали только евреи (или - неевреи, которые проходят процесс серьезного, настоящего гиюра). Для этого и получают евреи ту самую дополнительную душу, в которую заложен потенциал постижения (для каждого человека - на своем уровне, разумеется) Мудрости Устной Торы.

Поэтому наиболее легкий и правильный путь знакомства с такими еврейскими источниками - как следует изучить язык своего народа, иврит. А потом, с помощью преподавателей (и самостоятельно, конечно, тоже) можно будет заняться изучением Устной Торы, в том числе - и Талмуда.

И это, пожалуй, один из самых простых примеров.

Подводя итог, скажем, что каждое слово в Зоѓаре, по сути - Мудрость, изложенная в «закодированной» форме. Поэтому всякий перевод Зоѓара на любой язык - бесмысленен.

Впрочем, если и появится хороший перевод этой книги (а таковым его можно назвать, только если он будет выполнен очень большим знатоком всей Устной Торы), он может служить лишь некоторым подспорьем в серьезном изучении Зоѓара в оригинале.

Надеюсь, картина несколько прояснилась.