Соблюдать традиции... поэтапно?
Уважаемый рав Эссас!
Я человек неверующий, и путь к Богу у
меня может занять много лет. Вопрос, который, по-видимому, интересует не только
меня. Многим отказаться сразу от привычного образа жизни нелегко - так вот, можно ли начать соблюдать с того, что
легче, скажем, ношения кипы, брит милы, отказ от некашерного. Поскольку я
типичный воркаголик, мне трудно даже представить себе, как можно в какой-то день
не работать, и чем тогда заниматься - я без
работы с ума сходить начинаю. Скажем, если я не запишу немедленно свой
«инсайт», то он пропадет.
Так вот - можно ли пока начать соблюдать все остальное, а потом,
когда-нибудь, перейти к соблюдению Субботы? Или же это то же самое, что быть
немножко беременной?
Марьян Беленький
Ирус.
Прежде всего, позвольте отметить в тексте Вашего вопроса - некое
противоречие. Вы называете себя «неверующим», и в то же время - так или иначе,
намечаете (пусть как будто бы на отдаленную перспективу) свой путь к Творцу. И
это, на мой взгляд, означает, что Вы ощущаете в себе то заложенное в сознание
каждого еврея (многие, к сожалению, просто не отдают себе в этом отчет)
призвание, которое определил Творец еврейскому народу.
Вы спрашиваете, можно ли начать соблюдать с того, что легче… Не только можно,
но и - нужно. И как можно скорее.
Зачем ждать много лет? Ведь за каждую выполненную мицву (заповедь)
еврей получает в Будущем мире отдельную награду. Каждая, особенно - сознательно,
исполненная мицва приближает человека к Творцу и к своему народу, ко
всему Творению и к себе, улучшает мир.
Теперь - о субботе.
Выполнять законы шаббата - одна из основополагающих заповедей нашей
традиции, еврейского образа жизни. Насколько я понимаю, вам известно, что
соблюдение субботы включает в себя много мицвот. Если Вы действительно не
можете взять на себя ее соблюдение полностью, попробуйте хотя бы сократить число
нарушений и увеличить число исполненных заповедей.
Из жизненного опыта мы знаем: когда человек стремится приблизиться к Творцу и
начинает выполнять путь даже отдельные обязательства, взятые на себя еврейским
народом, Всевышний дает возможности реализовать и другие заповеди.
Если основная проблема для Вас - субботний запрет на все виды работ,
ограничьте себя хотя бы тем, чтобы в субботу никуда не ездить, не жарить шашлыки
и т.д. Вместо этого ходите в синагогу, изучайте Тору, в пятницу вечером и в
субботу утром делайте кидуш… Словом - старайтесь осуществить максимум из
того, что предписывает Тора делать в субботу.
Остается одно - ваш литературный труд. Позвольте спросит Вас: как Вы
справляетесь с постоянным непреодолимым желанием все время писать в дни, когда
едете, к примеру, на море? Может быть, попытаетесь точно так же поступать и в
шаббат?
Но, допустим, вы, чтобы не упустить «инсайт», не расстаетесь с лаптопом и на
морском берегу ...
Тут единственное, чем могу оперировать - исторический опыт.
Тысячелетиями евреи по субботам держали свои «инсайты» (на иврите -
хидушим) в голове, и еврейская традиция от этого не пострадала. По
крайней мере, жалоб по этому поводу от наших великих мудрецов, «инсайты» которых
- не перечесть, не поступало.
Но ведь и мы можем научиться запоминать свои «озарения» - работа в уме в
субботу не запрещена. А после окончания субботы - записывать их. В более
отточенном виде.
Работа в уме, кстати говоря, развивает память…
Текст составил Гедалия Спинадель
04.06.04
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
