Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Мой дедушка еврей, женился на русской, дал детям русскую фамилию. Полностью отказался от национальной и тем более религиозной идентичности. У него было 3 брата и 2 сестры: братья женились на русских, а сестры не вышли замуж и не завели детей. 

Он боялся повторения Холокоста и не хотел такого для своей семьи. Что он еврей, я узнала уже лет в 15. 

С тех пор я много изучала историю религий, иудаизма, генеалогию, посещала в синагогу, ездила в Израиль. Я люблю еврейскую культуру и чувствую связь с ней. 

Но есть одна вещь, которую я не могу понять - я чувствую боль за то, что линия еврейства отдельно взятой семьи, по сути, прервалась. 

Я часто думаю, что тысячелетиями предки продолжали сохранять веру и верность религии, но 20 век (в нашем случае) все разрушил. Скажите, есть ли какие-то конструктивные способы, куда направить энергию от этой боли? 

Я не знаю почему, но меня действительно мучает история моей семьи уже много лет. К гиюру я не готова... Да и не уверена, что это достойная причина.

Настя, 26 лет
Москва

История Вашей семьи, которую Вы вкратце описали в своем письме на сайт, к сожалению — не уникальна. 20-й век, и особенно — в его начале, действительно внес разрушительные изменения в традиционную еврейскую жизнь.

Впрочем, источники ослабления веры отцов были заложены гораздо раньше, еще во времена эпохи так называемого «Просвещения» (19-й век). Только вот самые ядовитые плоды появились лишь к началу 20-го века.

В Европе пышным цветом расцвел реформизм (так называемый «реформистский иудаизм») — течение, провозгласившее «модернизацию» еврейской традиции. Что, по сути, означало — полный отказ от аутентичной еврейской веры.

В России евреи массово присоединялись к революционным движениям, променяв нищую материально, но духовно богатую жизнь на борьбу за создание «коммунистического рая на земле».

Ужасы Холокоста сломали веру многих евреев, которые не находили ответ на вопрос, «где был Б-г во время Катастрофы».

Отказ от еврейства порой был не идеологическим, но чисто «прагматическим» (при этом — крайне недостойным) поступком, основанном на чисто практическом соображении, что жизнь не сулит евреям ничего хорошего. По крайней мере — тем, кто жил при коммунистическом режиме.

Открыто быть евреем «по паспорту» означало — добровольно стать жертвой насмешек, притеснений, а то и хуже — реальных преследований. Даже если суть еврейства была, «благодаря стараниям» советского режима практически полностью забыта — злосчастная «пятая графа» не давала покою еврею, постоянно напоминая ему о его «неудачной» национальной принадлежности.

Ваш дедушка поступил так же, как поступили многие евреи тех и более поздних лет. Он предпринял максимальные усилия для того, чтобы ассимилироваться, спасая тем самым, по его представлениям, свою семью от уготованных ей при советской власти мучений.

Мы живем в иных условиях и нам трудно судить людей того времени. Однако можно все же утверждать, что поступок Вашего деда и его братьев был неправильным. 

Их жизням не угрожала смертельная опасность, когда публичный отказ от еврейства мог спасти их. Ими руководили, как видится — более прагматичные принципы, и в первую очередь — желание обеспечить своим семьям благополучие.

Это, по сути, подразумевает — сознательный, не обусловленный серьезными обстоятельствами отказ от еврейской веры. И, как Вы верно заметили — разрушение, разрыв цепочки поколений, тысячелетиями, до злополучного 20-го века бережно хранящих веру.

Боль в Вашей душе свидетельствует, что в ней, возможно, живет некая искра той духовности, которая когда-то, из поколения в поколение передавалась в Вашей семье.

Это вовсе не предполагает, что Вам нужно делать гиюр, или даже задумываться об этом. Искренняя высокая Духовность для нееврея — совсем не обязательно должна принимать форму еврейской веры. Ее можно пестовать, хранить и укреплять, не имея прямого отношения к еврейству — ведя достойную жизнь, основанную на правильных принципах в рамках правильной и достойной жизни.

Можно быть неевреем и жить идеей Единого Творца, что, по существу, составляет основную идею правильного мировоззрения.

Именно это и советую Вам в качестве «конструктивного способа», позволяющего справиться с негативными чувствами. То есть — не присоединяясь к нашему народу, поставьте перед собой цель укреплять в себе веру в Творца. В том чистом и первозданном виде, в каком она и была дана евреям (не в рамках искусственно созданных людьми, рукотворных религий).

Некое общее руководство как нееврею строить достойную жизнь, можно найти на сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу».

Если у Вас есть знакомые евреи, не соблюдающие законы нашей традиции, Вы можете попробовать ненавязчиво заинтересовать их теми знаниями, которые у Вас есть на эту тему.

Кроме того, всегда хорошо дать отпор антисемитам на разных площадках, в том числе — и на виртуальных.

Все это поможет преобразовать Вашу «энергию боли» в позитивные действия, что способно смягчить ее тяжесть.

Утерянное — не вернешь. Под натиском времен и под влиянием неверно сделанного выбора еврейская история Вашей семьи — прервалась. Но если Вы постараетесь построить собственную жизнь правильно, с верой в Единого Творца — это будет весьма важным вкладом в исправление той ошибки, которая была допущена дедом...

Автор текста Михаэль Бергман
04.06.24