Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Праведник семь раз упадёт и поднимется?
1

Скажите пожалуйста, рав, наверное, время такое, но часто из различных источников слышу цитату праведник семь раз упадёт и поднимется. Это, конечно же, очевидно, что речь не идёт о количестве, иначе я бы спросил Вас, как определить тот первый раз, от которого нужно вести отсчёт до седьмого и ждать, когда всё закончится (падения). Можете объяснить? Я не праведник, но стараюсь приблизиться.



В этой известной фразе, источником которой служит книга - Мишлей (гл. 24, стр. 16), действительно, речь не идёт о количестве. Число семь скорее имеет символическое значение, что с помощью комментариев наших Учителей мы и попробуем здесь показать.

Разберём по порядку отдельные элементы этой фразы.

О том, какой человек в нашей традиции определяется как «праведник», мы не раз писали на нашем сайте. Вкратце, речь идёт о человеке, который не только является образцом для подражания, благодаря своим высоким человеческим качествам – доброте, честности, тщательным исполнением заповедей Торы, но и о том, кто служит проводником идей Всевышнего в этот мир. Тот, кто прилагает большие и конкретные усилия по улучшению этого мира. Помогая другим людям, обучая их Торе и делая другие важные для других людей дела.

Но даже самый великий праведник не застрахован от ошибок. «Нет праведника, который бы не оступился» - говорит мудрейший царь Шеломо в книге Коэлет (гл. 7, стр. 20, в русских переводах - Экклезиаст). Им же была написана книга Мишлей, фразу из который мы разбираем.

Падения, а речь идёт, конечно, о духовном падении – неотъемлемая и неизбежная часть пути в земном мире. И это верно даже для самых великих праведников. Однако «падения» больших людей останутся, как правило, невидимыми для постороннего глаза. Поскольку вес их в глазах простого человека – минимален.

Так Йосеф, сын праотца Яакова и один из прародителей нашего народа, был наказан за то, что попросил cлугу фараона помочь ему выбраться из тюрьмы. Проявив этим как бы неуверенность в том, что Всевышний сам позаботиться об этом, когда придёт время. Йосеф провёл в тюрьме по этой причине два года лишних в дополнение к тем десяти, которые были ему предназначены изначально.

И чем выше духовный статус человека, тем строже претензии, которые предъявляют ему на Небе. Более того, от праведника ожидают на Небе, что он примет наказание с любовью.

Что же значит в этом контексте число семь?

Прежде всего, оно указывает на множественность явления. Число семь, отмечают наши Учителя, используется именно с такой целью во многих высказываниях в наших книгах.

В данном случае число семь означает, что праведник может оступиться неоднократно.

Однако следуя этой фразе, после каждого падения он поднимается. И происходит это вследствие устройства его души, которую «как магнитом» тянет к Небу, к Всевышнему. И усилия его не напрасны – с Неба приходит долгожданная помощь.

Эта фраза, таким образом, наполнена оптимизмом. Всевышний, зная суть человеческой души, не только прощает проступки, но и помогает вернуться на правильный путь. Пусть даже ошибки были совершены неоднократно. При условии, что сам человек делает всё, чтобы быть с Ним и сохранять свою душу в необходимой чистоте.

Теперь обратимся к продолжению этой фразы, которое нередко остаётся незамеченным. Полная фраза звучит в условном переводе так: «Семь раз праведник упадёт и поднимется, а злодеи – падут в своём грехе» (Мишлей, гл. 24, стр. 16). 

Согласно пониманию некоторых Учителей можно понять эту фразу таким образом: нечестивые затевают злое против праведника, но ничего не смогут сделать. Он будет спасён, а они – падут. Или так: падение злодеев неизбежно и быстро, тогда как праведный человек всегда останется под защитой Всевышнего.

Более глубокое, на уровне внутренней Торы, мы находим толкование этой фразы в Тикуней Зоhар.

Возможно ли, чтобы праведник упал, оступился, спрашивают мудрецы? И отвечают – не просто «падает» праведник, но опускается в глубины тёмных миров, чтобы выводить оттуда души тех, кто были наказаны за неподобающие мысли и сомнения.

Завершим краткий разбор этой фразы указанием на то, что речь в ней идёт не только о праведнике, но и о любом человеке. Жизнь каждого из нас, вне зависимости от того, на какой духовной ступени он находится, представляет собой череду падений и подъёмов. Но тот, кто стремится к праведности, увеличивает шанс на то, что любое его падение завершится благополучно, ибо привлечёт к себе помощь Небес…

 

Автор текста Михаэль Бергман

 

 

 

 




ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: