Какими качествами и интересами должен обладать гер?
1
Шалом!
Какими качествами и интересами должен обладать гер. И можно ли проходить гиюр онлайн, (само собой на официальные мероприятия я буду приезжать).
Николай Горовиц
Санкт-Петербург
Вы задали очень важный вопрос, и не только для тех, кто думает и стремится пройти процесс гиюра, то есть присоединения к нашему народу, но и для каждого еврея.
Попробую ответить кратко, и, надеюсь, понятно и полезно.
Однако прежде я должен заменить Ваши слова «должен обладать гер» на «крайне желательно». Потому, что к качествам характера и интересам неприменимо слово «должен». Более верный подход в этом случае можно выразить словами «надо стараться».
Первое качество, которое я хотел бы отметить – искренность. Именно оно должно быть во главе угла и определять характер и поведение гера.
Фальшь, игра, и подобные им качества совершенно не совместимы с таким великим понятием, как желание присоединиться к великому народу Израиля.
Помимо этого, следует воспитывать в себе последовательно и кропотливо, ибо это не так просто, глубокое уважение к еврейскому народу Израиля, к нашим Учителям, начиная от Моше Рабейну (Моисея) и до Учителей нашего поколения включительно. Причём декларации уважения в этом случае недостаточно. Его надо сознательно вырабатывать в себе и как бы «пропитываться» им.
Дам некоторые практические советы.
Прежде всего, никогда не участвовать в досужих разговорах о том, кто прав или не прав среди наших Учителей. Например, фраза «Мне этот Учитель (прошлого поколения или живущий ныне) нравится больше, чем другой» - недопустима.
В таком случае вполне разрешается сказать, что я в этом вопросе или в рекомендации какого-либо Учителя (любого поколения!) не разобрался. Но ни в коем случае нельзя делать критические замечания.
Возможно, Вы уже знаете, а если нет, то скоро узнаете, что в этом колоссальном и безбрежном море нашего мировоззрения и практической жизни существуют много течений. Некоторые более крупные, другие небоольшие. Но все они существуют, периодически привлекая к себе внимание.
Ни в коем случае не присоединяйтесь к сторонникам какого-либо течения, когда они обсуждают другие направления среди религиозных евреев. Тем более не слушайте их негативные замечания. То, что такие разговоры имеют место, и что этому посвящается то или иное свободное время в синагогах, это наше несчастье и беда. Не «приклеивайтесь» к этому.
Как было замечено выше, всё сказанное в этом ответе касается не только тех, кто собирается пройти гиюр или уже прошёл его, но и каждого еврея. Вместе с тем, от геров требуется большего: вообще не критиковать никакого еврея, даже когда «есть за что». И хотя от гера, как и от каждого еврея требуется быть искренним, даже в таком случае ему нельзя критиковать. Хотя и хвалить тоже не разрешается.
В своём обращении на сайт Вы умно и толково спросили не только о качествах гера, но также о его интересах.
В этом плане я хотел бы порекомендовать развивать в себе интерес к биографиям выдающихся личностей в нашем народе. Только представьте, сколько их было и есть за прошедшие три с половиной тысячи лет.
При этом важно использовать для этой цели только чистые источники знаний. Книги и другие материалы должны быть составлены людьми, для которых Тора – руководство к жизни, а не (не про нас будь сказано) историческая книга. Под словом Тора в этом ответе я имею в виду все книги нашей традиции, начиная, собственно, с Пятикнижия, и до наших дней.
Книги, написанные так называемыми «светскими евреями» или теми, кто ничего не понимает в мудрости Торы и в нашем мировоззрении, не могут считаться чистыми источниками. К ним относятся также тексты, составленные так называемыми реформистскими и консервативными евреями. Ну и, конечно, книги, написанные неевреями.
Сюда же можно отнести материалы, которые публикуются средствами массовой информации. На протяжении всего последнего столетья в СМИ было опубликовано множество материалов, написанных журналистами с минимальным, а то и с негативным представлением о еврейской традиции. Немало из них были опубликованы под флагом еврейской истории, еврейских интересов и тому подобных идей, что не меняет их суть.
Зачем же тратить время на то, чтобы пить мутную воду?
Эта рекомендация очень серьёзная. И поскольку среди людей нашего народа по нашей вине и по нашему недомыслию водятся люди с совершенно искажёнными представлениями о еврейских традициях и мировоззрении, надо быть осторожным в потреблении информации. Продукцию таких людей не надо ни слушать, ни смотреть. Это может быть не безобидно. Более того, такие материалы могут быть опасны для души, ибо отравляют её ложной, ядовитой информацией. Усложняет ситуацию то, что такие личности имеют значительное влияние в СМИ и в интернете.
Ещё раз подчеркну – всё сказанное здесь касается каждого еврея.
Что же касается гера, то поскольку ему предстоит очень непростой путь присоединения к нашему народу, то от него требуется оберегать свою душу особенно тщательно. При этом важно не впускать в неё чувство пессимизма, упадочничества и безнадёжности. Желательно напоминать себе каждый день, утром и вечером, что только Всевышний управляет всем миром и судьбой каждого отдельного человека.
Напоследок отмечу, что к жизненным успехам и достижениям надо относиться очень спокойно и даже осторожно, чтобы ни в коем случае, ни на грамм, ни на миллиметр, не допускать чувства самомнения или презрения к другим людям.
Вы спросили о процессе гиюра онлайн. Если речь идёт о начальных этапах ознакомления с еврейской традицией, то передача информации таким способом возможна. В современном мире обучение и получение знаний онлайн – обычное явление.
Но процесс гиюра – это не получение информации. Это духовная работа. Поэтому гиюр, на всех его этапах, вплоть до его завершения, должен проходить под непосредственным руководством раввинского суда или назначенного им человека.
Автор текста Элиягу Эссас
15.04.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
